主要講了三個(gè)觀點(diǎn):一是居仁由義。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，居仁由義，就是說(shuō)你要有一顆惻隱之心，然后帶著這顆惻隱之心去做各種“義”事兒，勇于實(shí)踐，愛(ài)護(hù)部下，成就他人，這樣才能把內(nèi)在的仁和外在的義結(jié)合起來(lái)，才能做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。二是君子之道，就是按照君子的標(biāo)準(zhǔn)去為人行事做管理。三是中庸之道。中庸不是折中，而是在把握平衡的基礎(chǔ)上尋找合理性。這就要求管理者要在自身的成長(zhǎng)過(guò)程解決三個(gè)問(wèn)題：交際、學(xué)習(xí)和內(nèi)省。結(jié)交良師益友，然后通過(guò)朋友增加你的見(jiàn)聞。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和內(nèi)省不斷提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力。如果你能做到這些，我想你不僅能把領(lǐng)導(dǎo)做到位，而且會(huì)成為一個(gè)人人稱道的智者。

　　國(guó)學(xué)，是治國(guó)平天下之學(xué)，，帶給我們的是人生的修養(yǎng)。修齊治平，是真正中國(guó)文化的核心追求，完整地表達(dá)了國(guó)學(xué)的精神，表達(dá)中國(guó)文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵。當(dāng)然，不僅是儒家，諸子百家都在追求這個(gè)，只是儒家明確地提出來(lái)了。習(xí)大大重提國(guó)學(xué)里面儒家文化的傳承，也反映出儒家文化在中國(guó)文化的獨(dú)特地位和孔子對(duì)中國(guó)人性的影響。最后我送大家一個(gè)字，這個(gè)字叫“和”。和包括四個(gè)層面：天和、地和、人和與己和。

　　第一，天和。人要成功，需要借天時(shí)，所以天和，就是你做的事兒要符合國(guó)家的大政策，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。

　　第二，地和。每一個(gè)地方，都有獨(dú)特的微生態(tài)環(huán)境。不論你是所在團(tuán)隊(duì)最頂級(jí)的大領(lǐng)導(dǎo)，還是最基層的小領(lǐng)導(dǎo)，都會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題。聰明的做法就是充分利用這個(gè)地方的資源，不斷提高自己，讓自己和周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到地和。

　　第三，人和。就是你做的事兒要修己安人，大家都不反對(duì)，最起碼大家能理解你。直白點(diǎn)說(shuō)就是你做事要有群眾基礎(chǔ)。

　　最后一個(gè)是己和。人的一大缺憾是自己跟自己經(jīng)常不合?！凹汉稀本褪且湟晜€(gè)人生命，做到生理、心理都和諧，都健康。

　　有一句話是“不能得到祝福的關(guān)系不值得去維持”，所以我們要和那些跟自己的利益追求、理想追求一致的人建立和諧的關(guān)系。然后通過(guò)己和去創(chuàng)造人和，創(chuàng)造幸福的家庭，創(chuàng)造理想的事業(yè)，創(chuàng)造美滿的人生。要知道，這些都是做好領(lǐng)導(dǎo)最基礎(chǔ)的東西。