主要講了三個觀點:一是居仁由義。對領(lǐng)導者來說，居仁由義，就是說你要有一顆惻隱之心，然后帶著這顆惻隱之心去做各種“義”事兒，勇于實踐，愛護部下，成就他人，這樣才能把內(nèi)在的仁和外在的義結(jié)合起來，才能做個好領(lǐng)導。二是君子之道，就是按照君子的標準去為人行事做管理。三是中庸之道。中庸不是折中，而是在把握平衡的基礎(chǔ)上尋找合理性。這就要求管理者要在自身的成長過程解決三個問題：交際、學習和內(nèi)省。結(jié)交良師益友，然后通過朋友增加你的見聞。同時，通過學習和內(nèi)省不斷提升自身的領(lǐng)導力。如果你能做到這些，我想你不僅能把領(lǐng)導做到位，而且會成為一個人人稱道的智者。

　　國學，是治國平天下之學，，帶給我們的是人生的修養(yǎng)。修齊治平，是真正中國文化的核心追求，完整地表達了國學的精神，表達中國文化的特點與內(nèi)涵。當然，不僅是儒家，諸子百家都在追求這個，只是儒家明確地提出來了。習大大重提國學里面儒家文化的傳承，也反映出儒家文化在中國文化的獨特地位和孔子對中國人性的影響。最后我送大家一個字，這個字叫“和”。和包括四個層面：天和、地和、人和與己和。

　　第一，天和。人要成功，需要借天時，所以天和，就是你做的事兒要符合國家的大政策，符合經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。

　　第二，地和。每一個地方，都有獨特的微生態(tài)環(huán)境。不論你是所在團隊最頂級的大領(lǐng)導，還是最基層的小領(lǐng)導，都會碰到各種各樣的問題。聰明的做法就是充分利用這個地方的資源，不斷提高自己，讓自己和周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到地和。

　　第三，人和。就是你做的事兒要修己安人，大家都不反對，最起碼大家能理解你。直白點說就是你做事要有群眾基礎(chǔ)。

　　最后一個是己和。人的一大缺憾是自己跟自己經(jīng)常不合?！凹汉稀本褪且湟晜€人生命，做到生理、心理都和諧，都健康。

　　有一句話是“不能得到祝福的關(guān)系不值得去維持”，所以我們要和那些跟自己的利益追求、理想追求一致的人建立和諧的關(guān)系。然后通過己和去創(chuàng)造人和，創(chuàng)造幸福的家庭，創(chuàng)造理想的事業(yè)，創(chuàng)造美滿的人生。要知道，這些都是做好領(lǐng)導最基礎(chǔ)的東西。