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“無效果無報(bào)酬”國(guó)內(nèi)首家承諾
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“無效果無報(bào)酬”國(guó)內(nèi)首家承諾

北京 50 ~ 60 歲
1、21世紀(jì)高效領(lǐng)導(dǎo)力 2、總裁思維 3、優(yōu)勢(shì)贏利模式 4、企業(yè)自主創(chuàng)新模型 5、團(tuán)隊(duì)技巧教導(dǎo)模式 6、團(tuán)隊(duì)高效產(chǎn)能贏利系統(tǒng) 7、三國(guó)演義與企業(yè)管理哲學(xué) 8、孫子兵法與企業(yè)管理哲學(xué) 9、水滸傳管理哲學(xué)
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賈方義，全球哲學(xué)分析學(xué)管理營(yíng)銷學(xué)派創(chuàng)始人
賈方義  國(guó)內(nèi)首創(chuàng)“無效果無報(bào)酬”企業(yè)管理培訓(xùn)承諾
被新華社《現(xiàn)代快報(bào)》贊譽(yù)為“天才思想家”
香港博浪沙國(guó)際出版公司董事局主席
上海知上哲企業(yè)管理咨詢公司董事

【榮譽(yù)稱號(hào)】
國(guó)內(nèi)首創(chuàng)“無效果無報(bào)酬”企業(yè)管理培訓(xùn)承諾
管理哲學(xué)家、作家、著名公益律師
被新華社《現(xiàn)代快報(bào)》贊譽(yù)為“天才思想家”
擔(dān)任多家大型公司法律顧問
中國(guó)公益訴訟導(dǎo)師
2011全國(guó)律師行業(yè)十大新聞人物
2012-2013年度中國(guó)百?gòu)?qiáng)律師

【工作背景】
香港博浪沙國(guó)際出版公司董事局主席
上海知上哲企業(yè)管理咨詢公司董事
廣東省科委特邀專家、智庫(kù)成員
北大馬克思主義學(xué)會(huì)會(huì)員

【著有作品】
《領(lǐng)袖哲學(xué)力》、《哲學(xué)筆記I 被操縱的人性》、《丑陋的日本人》等著作。


【核心課程】
? 1、21世紀(jì)高效領(lǐng)導(dǎo)力|2、總裁思維|3、優(yōu)勢(shì)贏利模式
課程 更多>>
[賈方義]《孫子兵法》與企業(yè)管理哲學(xué)
商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)的驚人相似性，使戰(zhàn)爭(zhēng)的組織和方法被企業(yè)所用。 課程背景： 《孫子兵法》被西方世界公認(rèn)為最優(yōu)秀的管理學(xué)經(jīng)典，在世界管理學(xué)誕生100年來，西方管理思想家?guī)缀鯚o一例外研究過《孫子兵法》。2500年前十幾個(gè)諸侯國(guó)在管理、政治、爭(zhēng)霸方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，被《孫子兵法》高度概括和吸收，應(yīng)用于組織管理，創(chuàng)造了春秋五霸，幫助了劉邦、諸葛亮、朱元璋、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)者開創(chuàng)基業(yè)。西方現(xiàn)代管理學(xué)家法約爾是海軍軍官，馬
2014-08-18
[賈方義] 戰(zhàn)略管理與宏觀思維
一粒微小的種子長(zhǎng)成巨大的橡樹，是因?yàn)樵诜N子微小的心靈中已經(jīng)畫出了橡樹的巨大形象。 課程背景： 20世紀(jì)中國(guó)的四位政治巨人，都是出生在山村或小鎮(zhèn)，而不是北上廣這些早已繁華的大城市。世界著名的大企業(yè)大多一開始就站在世界或一個(gè)國(guó)家巨大的經(jīng)濟(jì)框架下，制定自己的戰(zhàn)略。蘋果作為小公司開始不久，就以成為與IBM、GE齊名的大公司為目標(biāo)進(jìn)行管理和經(jīng)營(yíng)，豐田的創(chuàng)始人一開始就決心為日本造出世界上最好的汽車，這種宏觀發(fā)
2014-08-14
[賈方義]宗教營(yíng)銷哲學(xué)
宗教營(yíng)銷哲學(xué) 人們對(duì)商品或服務(wù)的信仰，對(duì)與其相關(guān)的人或文字、圖像的信仰，就是現(xiàn)代的圣靈信仰。 課程背景： 在古典神靈被弱化的時(shí)代，人類大腦的信仰神經(jīng)需要新的替代物，才能滿足信仰作為大腦物質(zhì)本能的饑餓感，附著在商品或服務(wù)上的電光形象、符號(hào)、人或物的名稱就成為現(xiàn)代宗教的替代品，市場(chǎng)同樣滿足人的信仰和信念的本能，這是商業(yè)心理學(xué)重要的課題。 課程價(jià)值： 回顧比較企業(yè)銷售的歷史，所謂一代營(yíng)銷賣產(chǎn)品，二代營(yíng)銷
2014-08-14
[賈方義]團(tuán)隊(duì)高效產(chǎn)能贏利系統(tǒng)
21世紀(jì)是團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。 課程背景： 每個(gè)人都有兩種人格，追求個(gè)性的自由，和借助團(tuán)隊(duì)的力量實(shí)現(xiàn)自我。企業(yè)和一切組織一樣，是以團(tuán)隊(duì)方式參與社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)家的出身并不是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、塑造者，而是熟悉經(jīng)營(yíng)或技術(shù)、服務(wù)的某個(gè)門類或領(lǐng)域的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，這就必須完成企業(yè)家邁向領(lǐng)導(dǎo)者，邁向團(tuán)隊(duì)組織和塑造者的轉(zhuǎn)型。如何在個(gè)體人格和團(tuán)體人格之間，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，是一門高級(jí)的思想與實(shí)踐并重的學(xué)問。 課程價(jià)值： 通過
2014-08-14
[賈方義]《水滸傳》與管理哲學(xué)
復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中生存的企業(yè)，不可不學(xué)江湖人性與哲學(xué)。 課程背景： 江湖是指復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，或者個(gè)人在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的生存與歷練。今天企業(yè)家生存的環(huán)境受到多種因素的干擾、推動(dòng)和作用，在中國(guó)著名經(jīng)典中，《水滸傳》值得借鑒和應(yīng)用。水滸探索的復(fù)雜的社會(huì)時(shí)代、復(fù)雜的人性，有的上升，有的下沉，或傍依君主，或傍依江湖，成功與失敗，光榮與恥辱，在瞬息萬變的社會(huì)中，一舉手投足，或成千古恨，或流芳霸業(yè)?，F(xiàn)在社會(huì)是復(fù)雜
2014-08-14
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