人的哲學(xué)素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然地形成的。一個人要有較高的哲學(xué)素養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)和實踐。

    學(xué)習(xí)，首先是要學(xué)習(xí)哲學(xué)，尤其是要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。恩格斯曾經(jīng)說過，理論思維的能力必須加以發(fā)展和鍛煉。而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的更好的手段。之所以如此，這是因為哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給人方向、給人思路、給人辦法。為什么呢？因為哲學(xué)講的是事物最根本、最普遍的規(guī)律，任何事物都逃不出它的范圍。當(dāng)然，哲學(xué)又是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié)，所以要更加深刻地領(lǐng)會好哲學(xué)，還必須學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)。

    黨的創(chuàng)新理論蘊含著深厚的哲學(xué)意蘊。只有學(xué)習(xí)掌握好蘊含其中的馬克思主義立場、觀點、方法，才能打牢提高戰(zhàn)略素質(zhì)的思想基礎(chǔ)。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是用馬克思主義世界觀、方法論解決中國當(dāng)代問題的科學(xué)結(jié)晶。我們要堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝各級領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，特別是要把深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀作為理論武裝的重點突出出來，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，推動實踐。作為新世紀(jì)新階段我們黨指導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)發(fā)展觀中所說的“科學(xué)”，不是一般意義上的“科學(xué)”，而是馬克思主義世界觀、方法論在發(fā)展問題上的集中體現(xiàn)，因而其本身就是一個十分厚重的哲學(xué)命題。注重把科學(xué)發(fā)展觀作為哲學(xué)命題來解讀，從世界觀、方法論的高度著眼，才能真正理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和重大意義，不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略素質(zhì)。

    增強哲學(xué)素養(yǎng)，不僅要讀書、實踐，還要在讀書、實踐中加深感悟。同樣是讀書，同樣是實踐，有的人提高得快，有的人提高得慢，這里的關(guān)鍵在用心，在思索中感悟。感悟是一種高超的思維品質(zhì)，歷史上許多杰出人物的身上都閃爍著這種思維品質(zhì)的光芒。牛頓看到蘋果落地因而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。馬克思通過商品，發(fā)現(xiàn)了剩余勞動、揭示了資本家剝削工人的秘密。蘋果落地、商品生產(chǎn)和交易是每個人都可以看到的現(xiàn)象，但為什么獨獨牛頓和馬克思能發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象中所蘊藏的奧秘呢？這不僅僅是由于他們有豐厚的知識積淀，還在于他們善于思考，善于從大家都司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西。這種思維品質(zhì)含有天賦的成份，但更重要的還在于后天自覺的培養(yǎng)和鍛煉。要在學(xué)習(xí)、實踐中做個有心人，只有好悟善悟，才能在學(xué)習(xí)、實踐中增強哲學(xué)素養(yǎng)，從而提高我們的戰(zhàn)略思維能力。 (作者：許志功)