把握戰(zhàn)略思維的基本特征
領導者戰(zhàn)略思維能力的提高依賴于對戰(zhàn)略思維特征的自覺把握。如果領導者對戰(zhàn)略思維的基本特征沒有比較清楚的理解,那就難以在實踐中自覺地運用戰(zhàn)略思維,提高戰(zhàn)略思維的水平。
戰(zhàn)略思維是對全局性、長遠性重大問題進行籌劃和指導的一種思維。作為一種籌劃和指導,它是目標與手段的效用性結構、全局與局部的整體性結構、現(xiàn)在與未來的預見性和發(fā)展性結構的統(tǒng)一。在這個意義上,戰(zhàn)略思維是三個特征的統(tǒng)一體,可以稱之為三維結構。僅僅從某一、兩個維度不能對戰(zhàn)略思維給予完整的說明,需要從系統(tǒng)的角度對戰(zhàn)略思維進行把握,認清它是一種特殊的系統(tǒng)性質的思維。
一、戰(zhàn)略思維的特征之一:目標與手段的效用性結構
戰(zhàn)略思維是通過目標與手段的效用性關系而展開的。任一具體的戰(zhàn)略思維過程,都要提出特定的目標與手段,建立目標與手段之間的效用關系。目標與手段的效用性結構是戰(zhàn)略思維的一個基本特征。
這一判斷以實踐范疇為基礎。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出:“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和古典哲學的終結》中也說:“在社會歷史領域內進行活動的,是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預期的目的的。”這些都指出了實踐活動的目的性特征,表明實踐活動總是程度不同地包含著某種目的與手段的結構,包含著某種效用性于其中的。戰(zhàn)略思維扎根于實踐活動的目的性思維之中。
并不是把所有的目的性思維都是戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維只是一種特殊的目的性思維,是強調效用取向的、并對效用進行了評估和籌劃的目的性思維。這種目的性思維體現(xiàn)為經(jīng)過特殊化處理的目標與手段,它們經(jīng)過了考量和評估,在兩者間做了某種效用性關聯(lián)。在現(xiàn)代戰(zhàn)略思維中,目標和手段的特殊化處理已經(jīng)一定程度地被系統(tǒng)化和科學化,它往往包括定性定量的雙重表達,既說明目標的基本方向、性質特征,也說明達到目標的指標體系和時間規(guī)劃。
在戰(zhàn)略研究中,目標與手段的效用結構占有突出的位置。美國前參謀長聯(lián)席會議主席馬克斯韋爾·泰勒認為戰(zhàn)略由目標、方法和手段組成。美國陸軍學院的小阿瑟·萊克也把戰(zhàn)略概括為戰(zhàn)略=目的(追求的目標)+途徑(行動方案)+手段(實現(xiàn)某些目標的工具)。從戰(zhàn)略概念起源的歷史看,公元三世紀末晉代司馬彪所提的戰(zhàn)略概念指的是作戰(zhàn)的謀略和方法,其立足點是效用,也包含著對目標和手段關系的考量。這一含義已經(jīng)滲透到現(xiàn)代對理性的理解中。經(jīng)濟學家達爾和林德布魯說:“一項行動是理性的,就是說,對于指定目標及其真實處境來說,該行動被‘正確地’設計成為一種能謀求最大成功的行動”。西蒙對此評述:“理性一詞的當代用法,同亞里士多德的謀略或慎思精神的概念非常接近。”
所以,目標和手段的效用結構是戰(zhàn)略思維的基本要件。這一特定結構體現(xiàn)了人的主觀能動性,體現(xiàn)了人對實踐有效性的重視和人對實踐的一定可控性,也體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的重要性。提高戰(zhàn)略思維能力,不能離開這一基本特征。認識對一點,對于提高領導者的戰(zhàn)略意識和戰(zhàn)略思維的水平,具有基礎性的意義。
二、戰(zhàn)略思維的特征之二:全局與局部的整體性結構
戰(zhàn)略思維不僅是一種效用性結構,而且是一種包含全局與局部關系的效用性結構。目標與手段的效用結構只是戰(zhàn)略思維的必要條件而不是充分條件。目標與手段的效用結構、戰(zhàn)略籌劃的實際展開必須在全局與局部的整體性結構上展開。
辭典上過去往往把戰(zhàn)略定義為“對戰(zhàn)爭全局的籌劃和指導”。后來隨著戰(zhàn)略研究的發(fā)展,戰(zhàn)略定義被擴展為“對全局性、長遠性重大問題的籌劃和指導”。這些定義都離不開全局性的詞匯。全局是戰(zhàn)略所研究對象的宏觀面,戰(zhàn)略思維的整體性首先是一種宏觀視野;其次,整體性是全局與局部保持特定關聯(lián)的統(tǒng)一性,是宏觀視野與微觀視野的統(tǒng)一。也就是說,戰(zhàn)略思維一定是全局與局部處于特定關聯(lián)中的思維。
從戰(zhàn)略思想史的角度看,孫子和克勞塞維茨都表現(xiàn)了立足于整體來認識戰(zhàn)略的特點。《孫子兵法》中提出了影響戰(zhàn)爭勝敗的分析框架“道、天、地、將、法”,“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。”按照這一框架,必須立足于全局來認識戰(zhàn)爭現(xiàn)象,孫子也由此被認為是戰(zhàn)略的鼻祖??藙谌S茨說:“同任何別的場所比較起來,在戰(zhàn)爭中部分更決定于整體,更滲透著整體的特點,更是隨整體作重大改變的”。當然在研究戰(zhàn)爭時“不得不先把各個問題看做是彼此分開的幾個部分來研究,以便比較清楚地認識它們”。所以,全局與局部關系的確定是戰(zhàn)略概念形成的方法論依據(jù)。
戰(zhàn)略思維作為包含全局與局部關系的整體性結構,具有以下兩個相關的層面:
第一,戰(zhàn)略總是立足于全局的,全局性是其基本特性。戰(zhàn)略所說的全局,當然依研究對象的不同而有所不同,但它一定是所研究對象的宏觀面。在確定的研究范圍內,全局與局部有著明確的區(qū)別。對于全局,我們必須有相應的宏觀視野。否則,戰(zhàn)略就不成其為戰(zhàn)略。
第二,這一全局決不是孤立的全局,空泛的全局,離開局部的全局,而是與局部保持特定關系的全局。從全局的角度來理解戰(zhàn)略,戰(zhàn)略固然是一種宏大的敘事。但是,這種宏大的敘事并不止于宏大,而總是聯(lián)系微觀的宏大。戰(zhàn)略的全局性特征總是在與局部的對比和聯(lián)系中展現(xiàn)自己。戰(zhàn)略思維的展開,體現(xiàn)為全局與局部的整體性結構。
所以,領導者要提高戰(zhàn)略思維能力,必須把握全局與局部關系的基本內涵。這是提高戰(zhàn)略思維能力的關鍵之處。
三、戰(zhàn)略思維的特征之三:現(xiàn)在與未來的預見性和發(fā)展性的結構
戰(zhàn)略總是對未來的安排或導向。戰(zhàn)略謀劃、審時度勢都是基于現(xiàn)在朝向未來的。因此,戰(zhàn)略思維一定在時間的維度上面向未來而展開。這一維度具有的特殊性之一是不可逆性。因為其不可逆,所以才有了機不可失、失不再來的說法,才有了戰(zhàn)略失敗的難以挽回,時間維度的特殊戰(zhàn)略意義也才得以顯現(xiàn)。時間維度的另一特殊性是不確定性。如果在某一個時間點上戰(zhàn)略要素是比較確定的話,那么隨著時間的流逝,比較確定的東西就會變得不那么確定,甚至很不確定。這種不確定性給戰(zhàn)略思維提出了特殊的挑戰(zhàn),也帶來了特殊的意涵。
戰(zhàn)略思維在時間維度上的展開表現(xiàn)為兩種情況。一種是對發(fā)展的趨勢做出預見,是從現(xiàn)在到未來的一種預見性結構。凡是戰(zhàn)略都包含著某種預見。戰(zhàn)略目標就是基于某種預見而確定的,戰(zhàn)略規(guī)劃就是基于某種預見的選擇和安排。在當代戰(zhàn)略管理的研究中,明茨伯格提出的戰(zhàn)略5P(Plan、Ploy、Pattern、Position、Perspective)就包含了對預見性的強調,也包含了預見的某種框架。
另一種情況是戰(zhàn)略過程中的調整和發(fā)展。由于戰(zhàn)略研究是一個面向未來的過程,所以戰(zhàn)略思維一定是一個發(fā)展性的結構。有兩個因素決定了它一定是發(fā)展變化的:第一,不管我們如何預見,未來總有一些不確定性因素落在我們的視野之外,戰(zhàn)略的調整和變化是不可避免的。國際評論界曾經(jīng)講911事件的發(fā)生使國際政治研究者跌破了眼鏡,說的就是這種情形??藙谌S茨也講,擬制戰(zhàn)爭計劃中許多細節(jié)根本不能在事先作好,必須不斷作必要的修改。第二,戰(zhàn)略對象、對手和環(huán)境都處于變化之中,任何基于已有信息而制定的戰(zhàn)略都需要發(fā)展。
所以,戰(zhàn)略既是行動之前又是行動之中的概念,戰(zhàn)略預見和發(fā)展都是戰(zhàn)略思維的應有之義,它們比較突出地體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的復雜性和能動性。
總之,戰(zhàn)略思維是在目標與手段、全局與局部、現(xiàn)在與未來維度下展開的三維結構。這一結構反映了戰(zhàn)略思維的一般特征,反映了戰(zhàn)略思維的系統(tǒng)性。領導者要提高戰(zhàn)略思維能力,應當對這些特征及其關系有基本的把握。