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北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授
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北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授

北京 50 ~ 60 歲
司馬光和他的時(shí)代 武道彷徨:中國(guó)古代的武舉與武學(xué)
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北京大學(xué)歷史系,學(xué)生,先后獲歷史學(xué)學(xué)士(1992)、碩士(1995)、博士(1998)學(xué)位。2004年10月-2005年8月 英國(guó)牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者,2012年中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《千秋是非話寇準(zhǔn)》。2013年在百家講壇主講關(guān)于司馬光的事跡,并出版《司馬光與他的時(shí)代》 。
主修宋史,興趣在官僚制度、官僚生態(tài)、社會(huì)生活等。關(guān)注晚唐至北宋事、政治、社會(huì)生活,曾經(jīng)涉獵的題目包括宋與高麗的關(guān)系、中國(guó)古代的武舉與武學(xué)、宋代的武選官及邊防軍的組織體系、晚唐官制與官僚生態(tài)。目前正在進(jìn)行宋代武選官制度的研究,希望揭示制度中特定人群的生存狀態(tài)、制度與人群的互動(dòng)關(guān)系。
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[趙冬梅]北宋精致的分權(quán)制衡
北宋制度的精致程度是驚人的,目標(biāo)只有一個(gè):分權(quán)制衡。用宋人自己的話來(lái)說(shuō),“上下相維,內(nèi)外相制”,目的就是讓除皇帝之外的任何個(gè)人、群體或機(jī)構(gòu)都沒(méi)有可能大權(quán)獨(dú)攬,動(dòng)搖趙氏江山。其實(shí),就連皇帝也是在這“相維相制”里面的——縱然大權(quán)在握,基本上也做不到為所欲為,還是有東西可以約束他的。 為防范軍人,采取“兵權(quán)宜分”的策略 為防止地方割據(jù),從中央到地方,權(quán)力分割、互相制約、互不統(tǒng)屬 皇帝也受到各種制度傳統(tǒng)
2016-10-24
[趙冬梅]溝通——父母給孩子的最好
當(dāng)父母的給孩子的最好禮物是什么?是溝通。在現(xiàn)實(shí)生活中,常聽(tīng)到一些做父母的感嘆:“孩子長(zhǎng)大了,就不聽(tīng)我們的話了?!逼鋵?shí),這主要是父母與孩子缺少溝通所致。溝通,是指通過(guò)談話或其他方式進(jìn)行相互了解。人與人之間,當(dāng)然也包括父母與子女之間,都需要溝通,需要了解和諒解,才能更融洽地生活。溝通是當(dāng)每位作父母的都應(yīng)學(xué)會(huì)的一門(mén)藝術(shù)。 孩子幼小時(shí),由于比較幼稚、簡(jiǎn)單,對(duì)父母的依賴(lài)性較強(qiáng),許多事情都要對(duì)父母講;父母對(duì)
2016-10-24
[趙冬梅]不一樣的司馬光
北京大學(xué)歷史系,學(xué)生,先后獲歷史學(xué)學(xué)士(1992)、碩士(1995)、博士(1998)學(xué)位。2004年10月-2005年8月 英國(guó)牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者,2012年中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《千秋是非話寇準(zhǔn)》。2013年在百家講壇主講關(guān)于司馬光的事跡,并出版《司馬光與他的時(shí)代》 。 主修宋史,興趣在官僚制度、官僚生態(tài)、社會(huì)生活等。關(guān)注晚唐至北宋事、政治、社會(huì)生活,曾經(jīng)涉獵的題目包括
2016-10-24
[趙冬梅]以真史為鑒
我們的過(guò)去塑造了我們的現(xiàn)在,歷史的價(jià)值對(duì)個(gè)人如此,其實(shí)對(duì)于國(guó)家民族也是如此!歷史知識(shí)是非常重要的,一個(gè)國(guó)家民族的歷史,其實(shí)是我們這個(gè)國(guó)家民族的文化基因。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,如果想更好的走向未來(lái)的話,除了借鑒別人之外,你必須要了解自己的過(guò)去。你不可能變成別人,你只能吸取別人,然后讓別人的營(yíng)養(yǎng),別人的好東西變成你的一部分! 我們要努力去追尋真相,我們要首先找到那些通往過(guò)去的路徑,這就是各種各樣的材料,
2016-10-24
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