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道德經(jīng)
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道德經(jīng)
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道德經(jīng)
平均課酬
23555
講師
72
視頻
25
課程
50
授課見證
0
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文90
國學(xué)管理
第八十章1 小國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘 之,雖有甲兵,無所陳之。2 使民復(fù)結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文83
國學(xué)管理
第七十三章1 勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。2 天之所惡,孰知其故?3 天之道,不爭而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來, 然而善謀。4 天網(wǎng)恢恢,疏而不失
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文65
國學(xué)管理
第五十五章含德之厚(含德深厚的人),比于赤子(意境猶如嬰兒)。毒蟲不螯(毒蟲不會螯他),猛獸不據(jù)(猛獸不會撲他),攫鳥不搏(禽鳥不會抓他)。骨弱筋柔而握固(骨弱筋柔
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文64
國學(xué)管理
第五十四章善建者不拔(善于建立德性的人堅毅不拔),善抱者不脫(善于抱持大道的人永不松脫),子孫以祭祀不輟(這是子孫得以祭祀不絕的榜樣)。修之身(用這樣的榜樣來修身)
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文63
國學(xué)管理
第五十三章使我介然有知(假若我們稍微有一點(diǎn)智慧),行于大道(就會知道行于大道的人),唯施是畏(最畏懼的就是走上邪道)。大道甚夷(大道是那樣的平坦),而民好徑(而人們
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文52
國學(xué)管理
第四十七章1不出戶,知天下。不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。2是以圣人譯文1不出屋門便可知天下,不望窗外便可見天道。出去的越遠(yuǎn),知道的越少。2所以圣人不必經(jīng)歷便
李根穩(wěn)
道德經(jīng)
:給予越多,獲得越多
國學(xué)管理
節(jié)選自《內(nèi)在小孩解
道德經(jīng)
》 第八十一章 顯質(zhì) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害
王文明
道德經(jīng)
英文 第十八章
國學(xué)管理
第十八章道廢規(guī)亂大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文78
國學(xué)管理
第六十八章1 善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與,善用人者為之下。2 是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極。譯文1 真正的勇士不會殺氣騰騰,善于打仗的人
黎靜坤
道德經(jīng)
第七章
國學(xué)文化
原文:7.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。解讀:天長地久,天地之所以長久的原因,是
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