韓慶祥,韓慶祥講師,韓慶祥聯(lián)系方式,韓慶祥培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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總書(shū)記在慶祝中國(guó)成立95周年大會(huì)上的講話中,從8個(gè)方面講我們黨要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。這主要是針對(duì)中國(guó)成立時(shí)的追求、當(dāng)今一些黨員干部的現(xiàn)狀和奔向未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)所需的基礎(chǔ)而提出的?!安煌跣摹?,可從以
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總書(shū)記在不久前召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出,新形勢(shì)下,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。他還強(qiáng)調(diào),這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)
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強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,意在把人們的無(wú)謂之爭(zhēng)引導(dǎo)到集中解決“四個(gè)全面”中的主要矛盾和根本問(wèn)題上來(lái),把一些人的短視、碎片化、滿足于枝節(jié)的傾向引導(dǎo)到關(guān)注我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、全局發(fā)展、根本發(fā)展問(wèn)題上來(lái),把我們黨
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黨的十八大報(bào)告指出:“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?!边@既是對(duì)全黨同志的鄭重提醒,更彰顯了我們黨實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的信念之堅(jiān)定、努力之頑強(qiáng)。我們
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記者:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、公平正義改革、國(guó)家治理現(xiàn)代化、中國(guó)夢(mèng)等,這些都是伴隨著改革開(kāi)放,我們黨提出的一整套話語(yǔ)體系。習(xí)近平“新政”在話語(yǔ)體系建設(shè)方面有哪些新意? 韓慶祥:這
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人民立場(chǎng)重情懷 注重“人民立場(chǎng)”,是第四個(gè)重要特征。習(xí)近平總書(shū)記在分析、思考一切問(wèn)題時(shí),其出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和遵循的基本原則,都是基于人民立場(chǎng),即一切要依靠人、一切要為了人、一切要尊重人?!皢?wèn)渠哪得清如許
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“問(wèn)題意識(shí)”對(duì)于把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。馬克思高度重視“問(wèn)題”對(duì)于把握時(shí)代特征的重要性。他指出,問(wèn)題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題,有著
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生產(chǎn)點(diǎn)什么,然后再賣(mài)出去,這樣的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。你生產(chǎn)的也許是高質(zhì)量的產(chǎn)品,但不一定就會(huì)有市場(chǎng)。市場(chǎng)對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)可變成了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。 過(guò)去的資源是從土地中開(kāi)發(fā)出來(lái)的,現(xiàn)代的資源則是在人頭腦中開(kāi)發(fā)
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經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史向我們呈現(xiàn)了如下的事實(shí):農(nóng)業(yè)時(shí)代人們競(jìng)爭(zhēng)的是土地,工業(yè)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的是機(jī)器,而今信息時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)的則是品牌。要想占領(lǐng)市場(chǎng),首先就要?jiǎng)?chuàng)出名牌。品牌最初可能是依托某種產(chǎn)品而產(chǎn)生的,但作為經(jīng)營(yíng)成果,品
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做好文化和人力資源兩篇文章——訪中央黨校研究生院院長(zhǎng)韓慶祥教授 一場(chǎng)深入淺出的哲學(xué)課,讓周末的省委黨校大禮堂座無(wú)虛席。 哲學(xué)看起來(lái)挺“學(xué)院”,但與實(shí)踐結(jié)合在一起,就落了地,又鮮活了。中央黨校教授韓慶祥
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