經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主體：十二正經(jīng)和任、督二脈 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng) 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，由經(jīng)脈（十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別）、絡(luò)脈（別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)）、十二經(jīng)筋和十二皮部所組成。經(jīng)絡(luò)在內(nèi)能連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚。 經(jīng)
真氣運(yùn)行是經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)、人體生命活動(dòng)的核心，強(qiáng)身祛病的根本保證 真氣充足與否，對(duì)身體健康至關(guān)重要。然而，光有真氣不行，還要能夠順暢地在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行。 人在出生以后，由于外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食失節(jié)、勞傷等
真氣運(yùn)行創(chuàng)始人李少波教授簡(jiǎn)介及個(gè)人榮譽(yù) 一、真氣運(yùn)行創(chuàng)始人簡(jiǎn)介 李少波教授，1910年出生于河北省安平縣。自幼體弱多病，后患有矽肺和肺結(jié)核等不治之癥。遂師從祖父學(xué)習(xí)“吐納導(dǎo)引、行氣攝生”之術(shù)，勤學(xué)不輟
中醫(yī)真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)和養(yǎng)生實(shí)踐方法簡(jiǎn)介 一、 真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)簡(jiǎn)介： 著名中醫(yī)/養(yǎng)生學(xué)家李少波教授一生致力于中醫(yī)真氣運(yùn)行研究和探索，由病入醫(yī)，由醫(yī)悟道，體悟到宇宙萬物，無不從先天生后天，后天養(yǎng)先天這一混元真氣
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法主要榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng) 1、 2008年9月24日，國(guó)家衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)專門指示甘肅省衛(wèi)生廳科研立項(xiàng)和甘肅省中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院做“真氣運(yùn)行對(duì)腸道消化系統(tǒng)疾病和原發(fā)性高血壓臨
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法療效 李教授所創(chuàng)編的真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法，其主導(dǎo)思想就是在于培養(yǎng)真氣（正氣），貫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，平衡臟腑，旺盛生命活力，有病治病，無病防病，抗衰延年，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》預(yù)防
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法分步療效 真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法以五步靜功為主。 第一步功，呼氣注意心窩部，以培養(yǎng)后天根本為主旨。注意呼氣，推動(dòng)心火下降，溫煦脾土，五行理論謂之“火生土”。脾胃得心溫煦，自然脾胃陽(yáng)氣
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法主要治病機(jī)理簡(jiǎn)析 人體疾病的治療靠的不是醫(yī)生，而是自己。因?yàn)槿藶槿f物之靈，身體固有的潛能非常強(qiáng)大，具有自我檢查、調(diào)節(jié)、修復(fù)、重建等一系列自我療能。人和醫(yī)生所要做的是就是營(yíng)造適當(dāng)?shù)臈l
真氣運(yùn)行對(duì)五臟的影響 在真氣運(yùn)行的鍛煉過程中，由于調(diào)整呼吸，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)細(xì)胞的新陳代謝，給機(jī)體各組織增加了生命活力，使各個(gè)組織器官發(fā)揮了它們的本能力量。這是一般的共同現(xiàn)象。由于特定的呼吸形
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法典型疾病治療機(jī)理分析 著名中醫(yī)、養(yǎng)生家李少波教授創(chuàng)編的真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法，以醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)練養(yǎng)生的實(shí)踐，是古代養(yǎng)生術(shù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用。該實(shí)踐方法主要通過凝神調(diào)息、培
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