古代的圣賢遲任有一句名言，他說：“任用人才首先要考慮熟悉的、在位的、有一定經(jīng)驗的人，從他們當中選用德才兼?zhèn)涞娜?。一個人的思想修養(yǎng)和工作能力，卻不可以守舊不變，而是一定要不斷更新?！痹谶^去的歷史當中，我
你們?nèi)绻狈h見，不害怕那從遠到近、將要到來的災(zāi)害，而是放任毒害滋生，那么，你們就會像懶惰的農(nóng)夫，自以為是地安心游蕩，而不是早出晚歸地努力勞動，不去好好整治自己的農(nóng)田，等到了秋天就沒有五谷可以收獲。你
隨后，盤庚王發(fā)布命令，讓都城里的全體大小官員，都聚集到宮廷的廣場上。盤庚王是這樣說的：“來，你們這些大小官員，我有話要說給你們聽，我有話要教導(dǎo)你們。從你們的心里除去私心雜念，不要自高自大地輕視國家的政
《盤庚》盤庚，是商朝創(chuàng)建者商湯王的第十世孫。在盤庚繼位前國家的都城已經(jīng)從最初的亳地遷移出來，后來又遷移到其他地方，一共遷移了四次。盤庚繼承帝位后，在商朝歷史上第五次遷移國都，他把國都遷移到殷地，從此商
《沃丁》太甲王去世后，他的兒子沃丁繼承帝位。沃丁在位期間，高壽百歲的伊尹去世了。沃丁按照天子的葬禮規(guī)格操辦了伊尹的喪事，把伊尹的墓地設(shè)在亳地。當時的賢臣咎單寫了伊尹的事跡，名為《沃丁》一文，用來作為后
并不是上天偏愛我們商國，也不是上天偏愛我們成湯王，上天只保佑與上天同心同德、一心敬天保民的人。并不是商國乞求或是強求其他諸侯國的老百姓來歸順商國，而是廣大的民眾主動去歸順那個能夠保持一心一意敬天保民的
《咸有一德》伊尹將要回到自己的封地，臨行之前向太甲王陳述：《咸有一德》對帝王的重要性。史官記錄了這件事。大賢人伊尹把太甲王從桐宮迎回，把帝王之位重新交還給太甲王。伊尹準備離開亳地，回到自己的封地養(yǎng)老歸
當著太甲王的面，伊尹再次告誡說：“確實啊，只有上帝沒有固定不變的親人，上帝只是親近至誠敬奉上帝的人，并且給與敬奉上帝的人以啟示、信心、安慰和靈感。普天下的老百姓，并不是一定要歸附到某個人或某個國家，他
伊尹向太甲王行跪拜大禮。他先是跪下后把手前伸，低頭叩到手上，然后，再把手撐在地上，低頭叩在地面上。伊尹對太甲王說：“君王要從自己做起，虔誠地學(xué)習(xí)敬天保民的大德，并且付諸行動。誠信地用德治使各級官員和廣
伊尹當面告誡太甲之后，太甲沒有能夠做出改變。伊尹于是宣告說：“太甲王當前的行為是不合乎天道、不符合國家全體民眾利益的。如果太甲王長期反復(fù)這樣做，這種行為就會成為他的本性，就不可改變了。我不能不注意到他
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