倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。——《說(shuō)文解字》 漢字和《易經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化的源頭。不同于西方的表音文字，漢字是中華民族的古圣先賢體悟天地之道和自然萬(wàn)物的結(jié)晶。文以載道
近百年來(lái)，因科技和經(jīng)濟(jì)的落后，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化失去了信心，一些基本的為人準(zhǔn)則正在被急于求成、急功近利的作風(fēng)所取代。 當(dāng)今商業(yè)社會(huì)，人人“向錢(qián)看”，個(gè)個(gè)渴望快速成功，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”已經(jīng)成為職場(chǎng)圣
為什么我做了那么多，你卻從來(lái)感受不到我的愛(ài)？ 到底要如何才能在婚姻中保持一份愛(ài)？難道婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚幔?為什么你要這樣對(duì)我？難道在婚姻里面，我唯一能體驗(yàn)到的就是控制和傷害嗎？ 到底是怎么了？結(jié)
“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，僅憑經(jīng)驗(yàn)看人，很容易埋沒(méi)人才和誤用人才。如果識(shí)才有誤，用人失當(dāng)，輕則危害事業(yè)發(fā)展，重則禍及黎民。然而，識(shí)人難！這是千古以來(lái)人們共同的感嘆。因?yàn)槿似返碌膬?yōu)劣、能力的高低以及
上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》 當(dāng)今時(shí)代，科技高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)極大豐富，人類(lèi)健康狀況卻每況愈下，很多人身
課程介紹： 正念修習(xí)源自歷史悠久的佛教禪修系統(tǒng)，教人專(zhuān)注于覺(jué)察自己身體、心理及情緒的感受，保持中立不被沾染，從壓力和負(fù)面情緒中解脫出來(lái)，回歸心性的祥和與寧?kù)o。 在西方世界，正念療法已被應(yīng)用到舒緩壓力
【課程介紹】 人在天地之間，受自然規(guī)律制約，順之則昌，逆之則衰，甚者乃亡。企業(yè)治理，若不能合于自然規(guī)律，則其衰亡可知也！學(xué)習(xí)易經(jīng)的意義，即在于了悟自然規(guī)律和法則，將天人合一之大道運(yùn)用于企業(yè)治理，方可創(chuàng)
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