2016年9月23日陶敬玉（字：靈雨）老師應(yīng)南博商學(xué)院邀請(qǐng)?jiān)谀洗鬄镸BA學(xué)員講授【國(guó)學(xué)與管理智慧】。 企業(yè)管理是一門(mén)科學(xué)，也是一種文化，它更是民族文化在企業(yè)行為中的具體表現(xiàn)。有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有自己的
2016年9月28日，國(guó)學(xué)研究專家、靈雨國(guó)學(xué)匯館館長(zhǎng)陶敬玉（字：靈雨）老師應(yīng)鎮(zhèn)江丹徒新城區(qū)管委會(huì)邀請(qǐng)為領(lǐng)導(dǎo)干部講授【國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力】。 陶敬玉老師研究國(guó)學(xué)三十載，在汲取古圣先賢智慧精華的基礎(chǔ)上，
“六成”的含義 ——企業(yè)體系一、立體的概念中國(guó)漢字的六，不僅是1+5、3+3純數(shù)字的概念，而是“東南西北，四個(gè)方向，再加上下，六合蒼穹的空間概念。即一個(gè)平面，再有上下，就構(gòu)成立體了，宇宙是立體的，人
企業(yè)組織交往，或是你的交友圈，為你的人脈環(huán)境，也可謂是你生活的“場(chǎng)”，在某種程度上，造就了你和你企業(yè)的格局與趨向。其實(shí)，人除了自身內(nèi)在（靈與肉）的健康和諧外，就是追求人與生活“場(chǎng)”，生活環(huán)境的健康和
一、五行特性1、五行為木木，稱為曲直，既曲又直，曲中有直，直中有曲。其特性是不斷伸張發(fā)展的。《易》曰：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。2、五行為火火，稱炎上，其既炎熱，又向上，具有不斷向上、向
確立目標(biāo)與目標(biāo)管理的重要性，不用多說(shuō)，大家已是不言而喻了。至少，你想干什么，想到哪里去都會(huì)知道吧。確立目標(biāo)的意義是什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)：就是沿著目標(biāo)運(yùn)行，以免走彎路。又因人要走的路很遠(yuǎn)很長(zhǎng)，在行進(jìn)過(guò)程中又
一、陰陽(yáng)平衡——成就最大化陰陽(yáng)和合、平衡，如圖2—17，則成就最大化，如我的能力只能承擔(dān)100斤，而恰巧給我100斤的機(jī)會(huì)，滿負(fù)荷運(yùn)作，已把我的功力全部發(fā)揮出來(lái)了，即機(jī)會(huì)與能力的比值為一，成就最大。若
什么叫“得失”？大家可能會(huì)說(shuō)：想要的要到了——叫“得”。本來(lái)我有的，卻丟掉了-----就叫“失”。但是，我們常常把沒(méi)有得到的“東西”當(dāng)作“失”。如：我經(jīng)常與別人交流時(shí)聽(tīng)到：“我有一次掙錢(qián)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有抓
下面我們依周易之理，來(lái)看看什么是“管理”。如果一定要給管理下一個(gè)定義，我的定義是：管理，就是把管理對(duì)象限定在指定的“通道”里，使其有序的按照設(shè)定的目標(biāo)運(yùn)動(dòng)。“管”如同“管道”，是為“管控”事物的運(yùn)動(dòng)方
為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，企業(yè)高階應(yīng)用理智來(lái)決策，用感情來(lái)互動(dòng)，即曉之以理，動(dòng)之于情，將組織目標(biāo)、管理行為落在“情理之中”，使被管理者樂(lè)于此疲。因?yàn)?，企業(yè)為了使“事”的業(yè)態(tài)發(fā)展更茂盛，則需組織成員的齊心協(xié)力來(lái)
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