長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)都非常講究個(gè)體，而對(duì)組織少了一些深刻的理解。

　　其實(shí)從個(gè)體到組織，中國(guó)也曾有過(guò)一些顛覆，只不過(guò)一直未形成一種根深蒂固的文化，反倒成就了西方的主要管理方式。

　　宋朝以前，中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要靠的是將領(lǐng)，將領(lǐng)是否能利用好，就是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。但是到了成吉思汗時(shí)代，這一點(diǎn)開(kāi)始被顛覆。成吉思汗在行軍的過(guò)程中，采用的是一個(gè)人兩匹馬的模式，比如20萬(wàn)人，就配備40萬(wàn)匹馬，一匹累了再換另一匹。攻擊敵人時(shí)，就用精神抖擻的10萬(wàn)匹馬直接沖擊敵人中軍，在這個(gè)整體性團(tuán)隊(duì)性的沖擊面前，很少有人能經(jīng)受得住打擊，于是也就成就了成吉思汗無(wú)往不勝的赫赫戰(zhàn)功。

　　所以我們?cè)诠芾淼倪^(guò)程中，要能意識(shí)到“組織”的作用，也就是通俗來(lái)說(shuō)的“團(tuán)隊(duì)”。拿破侖之所以在滑鐵盧之戰(zhàn)中折戟沉沙，很大一部分原因就在于他太強(qiáng)調(diào)他個(gè)人的能力和看法。西方正是從拿破侖的失敗中總結(jié)出一個(gè)教訓(xùn)，就是依靠一個(gè)人去決策，不如依靠一個(gè)系統(tǒng)，并將其很好地發(fā)揚(yáng)到了企業(yè)管理、政治決策上。

　　相反，中國(guó)文化卻還處于一個(gè)由個(gè)體決策向組織決策，由個(gè)體運(yùn)作向組織運(yùn)作的這樣一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期。我們的董事會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人維護(hù)權(quán)利是他的主要責(zé)任，但這樣的董事會(huì)是起不了真正的作用的。董事會(huì)的主要任務(wù)是搞決策，做戰(zhàn)略。董事會(huì)要能起作用，就需要在一個(gè)完全市場(chǎng)化的環(huán)境下，有人去研究，怎么做決策，怎么找項(xiàng)目。董事會(huì)越往下，其作用才越能變成領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)組合，變成一個(gè)公平表決的機(jī)構(gòu)。

　　但是，組織決策又不能照搬西方的模式。西方人講規(guī)則，不管誰(shuí)，一視同仁。中國(guó)卻在很多層面會(huì)講人情，會(huì)講權(quán)力，如若進(jìn)行變革更要面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)。因此學(xué)西方的管理不能一味拿來(lái)主義，要學(xué)會(huì)用西方管理做事，用中國(guó)文化處理人際關(guān)系。