又如，在三星洞遇上仙童，仙童高喊“什么人在此騷擾？”猴王聽(tīng)到，撲地跳下樹(shù)來(lái)，上前躬身道：“仙童，我是訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此騷擾?！蹦憧矗瑢O悟空多聰明，多乖巧，一個(gè)“撲”字，說(shuō)明了他的反應(yīng)之快，求道
5、志心朝禮，一語(yǔ)石破天驚孫悟空為訪道學(xué)仙，在南瞻部洲，無(wú)緣得遇。串長(zhǎng)城，游小縣有八九年功夫，后來(lái)飄過(guò)西洋大海，來(lái)到西牛賀州地界，遇到一個(gè)打柴之人，指引他去靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞拜訪須菩提祖師，祖師為
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流《西游記.》推崇道、佛，起始于養(yǎng)生長(zhǎng)壽，歸屬于英明永存、長(zhǎng)生不老，取經(jīng)成功，這既使二者達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，又向人們昭示了一條實(shí)現(xiàn)美好愿望的道路。這是中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流《西游記》第二回（第九頁(yè)）敘述道：孫悟空尋仙覓道，駕著枯松筏子，到了南瞻部洲地界，“持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來(lái)，只見(jiàn)海邊有人捕魚(yú)、打雁，空饸、淘鹽。他走近前，弄個(gè)
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流這里說(shuō)一下輪回的意思。輪回是佛教術(shù)語(yǔ)，是指人要隨著自己的作業(yè)承受三涂六道的輪回。作好業(yè)行善業(yè)力大的可以脫離輪回而入涅槃，成神仙，這叫脫離輪回。傳統(tǒng)上文人的解釋把它神化，搞得不
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流從寫作角度看，作者在這里讓美猴王提出這個(gè)問(wèn)題用意有三：一是為以后成為齊天大圣、修成正果做伏筆；二是表明自己的寫作主題——歌頌一個(gè)敢于追求文明、追求完美、追求真理，敢于與自身弱
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流人類的思維來(lái)源于動(dòng)物的思維，動(dòng)物思維向人的思維的過(guò)渡是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)蒙階段逐漸發(fā)達(dá)開(kāi)化的，在這樣的階段，人類的祖先和許多動(dòng)植物一樣，都有著一種頑強(qiáng)生存、并追求
4、向往長(zhǎng)生，智通萬(wàn)法源流孫悟空成為美猴王后，整日帶領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，玩耍作樂(lè)，這樣過(guò)了很多年，書(shū)中說(shuō)是三五百載，一天，“與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來(lái)。眾猴慌忙羅拜道：‘大王何為煩惱？’
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