我們?cè)诮毯⒆幼x經(jīng)的過程當(dāng)中，很重要的一點(diǎn)，就是我們老師，還有家長(zhǎng)，你自己對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)也很重要，就是你認(rèn)為人生意義究竟在哪里？因?yàn)橐粋€(gè)人，他有他的人生觀，有他的價(jià)值觀，你認(rèn)為對(duì)一個(gè)人來講，究竟什么
中國(guó)人從小背書，背古人這些東西，現(xiàn)在人反對(duì)，認(rèn)為這個(gè)教學(xué)法是錯(cuò)誤的。殊不知是你對(duì)這個(gè)教學(xué)法不了解，是你誤會(huì)了。中國(guó)人從小教小朋友什么？是教他戒定慧。戒定慧怎么落實(shí)？就落實(shí)在背書上。你不用這個(gè)方法，小孩
，“自私”是怎么形成的?時(shí)時(shí)處處懂得去找出原因，就能夠?qū)ΠY下藥，就能很快地把很多情況轉(zhuǎn)成良性的發(fā)展。我們回想一下，夫妻倆跟孩子一起吃飯，爺爺奶奶也在，媽媽夾起第一口菜給誰吃?這個(gè)是普遍現(xiàn)象，這一口菜
有一天，和編輯一起聊天，他問我：“老師，您從教多年最大的感受是什么？”我想了想，說：“我最大的感受是好多孩子在被糟蹋?！本庉嬓χ鴨枺骸按嗽捲踔v？” 我說：“很多父母會(huì)生不會(huì)養(yǎng)，把孩子扔給老人，很少陪
參加民族小學(xué)慶祝六一國(guó)際兒童節(jié)活動(dòng) 剛才，聽了幾位同學(xué)和老師、家長(zhǎng)的發(fā)言，很有收獲。大家都談到要加強(qiáng)德育工作，引導(dǎo)少年兒童從小就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這很好，我們想到一塊兒了。我今天來
蘇步青是享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家，主要從事微分幾何學(xué)和計(jì)算幾何學(xué)等方面的研究，他開辟了微分幾何研究的新局面，建立了一系列新理論，被譽(yù)為“東方第一幾何學(xué)家”。 作為教育家，他辛勤耕耘70余載，培養(yǎng)了包括谷超豪
自黨的十八大以來，以為總書記的黨中央高度重視弘揚(yáng)、發(fā)展與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化視為中國(guó)特色社會(huì)主義最深厚的軟實(shí)力。特別是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵豐厚、思想深邃、意義深遠(yuǎn)，形
黨的十八屆五中全會(huì)指出：“尤為重要的是，黨的十八大以來，以同志為總書記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一
學(xué)經(jīng)典的意義 學(xué)習(xí)經(jīng)典不是守舊。學(xué)習(xí)經(jīng)典，把自己造就成雷公、少俞、少師。 不是守舊 ——學(xué)習(xí)經(jīng)典是為創(chuàng)新，各人只抱守自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)才叫守舊。 我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)兩千年前的經(jīng)典，大家還是會(huì)擔(dān)心，這是否在守舊
朱子熱心教育事業(yè)，在其一生中先后建造了三座精舍和修復(fù)兩座書院?？肌熬帷币辉~系源出于《管子．內(nèi)業(yè)》：“定在心中，耳目聰明，四肢堅(jiān)固，可以為精舍。故心者，精之所舍。”陸象山在《致問人楊敬仲函》中也略作
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