當(dāng)你所主持的行政會(huì)議聽(tīng)不到嘈雜的討論時(shí)，當(dāng)你提出的任何意見(jiàn)只換來(lái)一致的贊成時(shí)，當(dāng)你宣布自由發(fā)言后發(fā)言總從你旁邊的副總開(kāi)始時(shí)，當(dāng)你環(huán)顧四周卻很少有人主動(dòng)和你對(duì)視時(shí)，恐怕你要當(dāng)心了，你的周?chē)锌赡艹涑庵摷俟沧R(shí)，而你卻還以為這是你執(zhí)行力的優(yōu)勢(shì)。

   每個(gè)人的心中都有個(gè)馬斯洛的金字塔，而每個(gè)人在坐上金字塔的頂端時(shí)就難免忘了別人也需要能夠一層一層的向上爬。在組織里，作為帶頭人的你也許并不能感受到太多的“幸福感”，但自我實(shí)現(xiàn)的滿足卻總是會(huì)在你置身于員工之中時(shí)得以顯現(xiàn)，滋養(yǎng)著你的“權(quán)威感”。在引領(lǐng)中，權(quán)威是你必要的“寶座”，而“寶座”本身卻也否定了“個(gè)人智慧的平等性”。

 當(dāng)你擁有“寶座”而真的“君臨天下”時(shí)，你也同時(shí)把組織的“天下”重重的壓在了你一個(gè)人的肩上。于是，支撐這“天下”的，便是你思維中傾斜的那一塊秤砣，是你的欣賞減去你的忽略，是你“選擇性的求證”與你的假設(shè)的吻合，是你對(duì)自身之“正確性”的那“殊途同歸”的執(zhí)著。而當(dāng)這一切在你的組織文化中蔓延開(kāi)來(lái)，“群體思維”也便有了“堅(jiān)實(shí)的依托”。

   你也許還會(huì)因此而自豪說(shuō)：只要我說(shuō)了，他們就無(wú)條件的去做。而無(wú)條件換來(lái)的結(jié)果，卻未必是你想要的結(jié)果。

   于是你開(kāi)始埋怨是執(zhí)行力出了問(wèn)題，孰不知，其實(shí)是執(zhí)行力的定義出了錯(cuò)。

   執(zhí)行力并不是執(zhí)行命令的蠻力，而是完成目標(biāo)的能力。

   執(zhí)行力并不是貫徹一個(gè)人的智慧，而是要激發(fā)每一個(gè)人的智慧。

   執(zhí)行力的基礎(chǔ)并不是統(tǒng)一思維，而只是統(tǒng)一的理念。思維的差異，和個(gè)性的靈感才是執(zhí)行力真正的“燃料”。

   所以，當(dāng)你聽(tīng)不到踴躍的發(fā)言，當(dāng)你聽(tīng)不到不同的聲音，你得到的“共識(shí)”便或許只是“虛假共識(shí)”，你得到的思維或許只是“群體思維”，而這些都恰恰不能讓你得到日思夜想的執(zhí)行力。