文章導(dǎo)讀：番薯變成了地瓜，洋芋則變成了土豆。洋芋就是馬鈴薯，也是原產(chǎn)南美洲，傳入中國(guó)比甘薯還晚，所以叫洋番薯 其實(shí)土生土長(zhǎng)的椒只有一種，即花椒。何況辣椒雖然不姓“胡”，看不出是從國(guó)外進(jìn)口的，方言中還是
文章導(dǎo)讀：畢竟西、洋只是說(shuō)出了一個(gè)客觀事實(shí)，不像胡、番那樣帶有主觀色彩，要好得多了。這說(shuō)明民族偏見(jiàn)雖然在所難免，時(shí)代和社會(huì)也畢竟在進(jìn)步，語(yǔ)言也不會(huì)一成不變的。 漢語(yǔ)中用來(lái)指“老外”或“舶來(lái)品”的詞，有
文章導(dǎo)讀：畢竟西、洋只是說(shuō)出了一個(gè)客觀事實(shí)，不像胡、番那樣帶有主觀色彩，要好得多了。這說(shuō)明民族偏見(jiàn)雖然在所難免，時(shí)代和社會(huì)也畢竟在進(jìn)步，語(yǔ)言也不會(huì)一成不變的。 盡管西域的文化貢獻(xiàn)如此之大，中原卻并不怎
文章導(dǎo)讀：畢竟西、洋只是說(shuō)出了一個(gè)客觀事實(shí)，不像胡、番那樣帶有主觀色彩，要好得多了。這說(shuō)明民族偏見(jiàn)雖然在所難免，時(shí)代和社會(huì)也畢竟在進(jìn)步，語(yǔ)言也不會(huì)一成不變的。 盡管西域的文化貢獻(xiàn)如此之大，中原卻并不怎
文章導(dǎo)讀：智慧不同于聰明，也不同于知識(shí)。聰明多半不大，叫“小聰明”；智慧一定不小，叫“大智慧”。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。所以，要啟迪他人的智慧，首先自己就得有大智慧，而
文章導(dǎo)讀：智慧不同于聰明，也不同于知識(shí)。聰明多半不大，叫“小聰明”；智慧一定不小，叫“大智慧”。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。所以，要啟迪他人的智慧，首先自己就得有大智慧，而
文章導(dǎo)讀：外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)遇到的第一個(gè)問(wèn)題，是那些外國(guó)有中國(guó)沒(méi)有的東西，不知道該怎么叫。最便當(dāng)?shù)霓k法，自然是人家怎么叫咱們也怎么叫，這就是音譯。 外來(lái)語(yǔ)大量成為中國(guó)人的口頭禪，其盛況空前最早大約是在漢
文章導(dǎo)讀：外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)遇到的第一個(gè)問(wèn)題，是那些外國(guó)有中國(guó)沒(méi)有的東西，不知道該怎么叫。最便當(dāng)?shù)霓k法，自然是人家怎么叫咱們也怎么叫，這就是音譯。 這也是中文翻譯的一貫精神；信、雅、達(dá)。所以，用“可口可
文章導(dǎo)讀：日本人是很能學(xué)習(xí)和吸取外來(lái)文化的。當(dāng)年，他們跑到中國(guó)來(lái)，學(xué)了不少東西去，連文字都是從中國(guó)進(jìn)口。明治維新以后，日本人以西洋為師，一大堆先前聞所未聞的新名詞涌入日本，頗有些應(yīng)接不暇。他們的辦法，
文章導(dǎo)讀：日本人是很能學(xué)習(xí)和吸取外來(lái)文化的。當(dāng)年，他們跑到中國(guó)來(lái)，學(xué)了不少東西去，連文字都是從中國(guó)進(jìn)口。明治維新以后，日本人以西洋為師，一大堆先前聞所未聞的新名詞涌入日本，頗有些應(yīng)接不暇。他們的辦法，
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