中國(guó)式績(jī)效考核之“基于目標(biāo)的績(jī)效考核”要點(diǎn) （1）以業(yè)務(wù)、業(yè)績(jī)?yōu)楹诵暮湍繕?biāo)，以規(guī)范化管理為手段因而指向業(yè)績(jī)目標(biāo)的績(jī)效考核，而非目標(biāo)與手段不分、甚至因?yàn)榧m纏于作為手段的規(guī)范化管理而忽略和放棄業(yè)績(jī)目標(biāo)的績(jī)
“人心隔肚皮”，人的態(tài)度你要怎樣才能考核？于是我告訴你：“態(tài)度只能被判斷，但無(wú)法被考核?？?jī)效考核必須基于事實(shí)，而不能基于判斷！”澤堯老師告訴你：“態(tài)度只能被判斷，卻無(wú)法被考核”:讀者請(qǐng)告訴我績(jī)效考核要
為了避免機(jī)械、照搬“理想模式”，下表列出了績(jī)效管理的不同深度級(jí)別，意思是：（1）不同企業(yè)，可以根據(jù)績(jī)效考核的目的定位，結(jié)合本身的管理水平、數(shù)據(jù)化、精細(xì)化程度，進(jìn)行不同深度的選擇。（2）希望讀者把“中國(guó)
作者：李澤堯李澤堯語(yǔ)錄搞事是技術(shù)，搞人是藝術(shù)。什么是藝術(shù)？把人搞暈就是藝術(shù)——談判是藝術(shù)，把對(duì)手搞暈，戀愛(ài)是藝術(shù)，把對(duì)象搞暈，領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)，把部下搞暈。復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化是技術(shù)，簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化是藝術(shù)！管事抓
作者：李澤堯約十年前聽(tīng)到說(shuō)女人喜歡豬八戒，大為震驚！十年來(lái)觀(guān)察到的事實(shí)，印證了這個(gè)科學(xué)論斷。最近終于明白了為什么。當(dāng)然并非所有的女人都喜歡豬八戒，但是的確很多女人都是喜歡豬八戒的。對(duì)我們很多優(yōu)秀如孫悟
李澤堯：老板與職業(yè)經(jīng)理人之間是一個(gè)悖論嗎 有專(zhuān)家說(shuō)“所有者與經(jīng)營(yíng)者之間的委托代理是一種悖論關(guān)系”，據(jù)說(shuō)還是“世界學(xué)術(shù)界公認(rèn)的”。這同我平時(shí)講給學(xué)員的不一樣——我無(wú)數(shù)次地告訴學(xué)員：“這世界本身沒(méi)有悖論，
李澤堯：不妨學(xué)學(xué)“強(qiáng)勢(shì)管理” 有一個(gè)故事說(shuō)，一位國(guó)王問(wèn)他的兩位宰相：“如果我給你兩種狗，一種是吃飽的狗，一種是半飽的狗，請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為哪一種比較好管理？”結(jié)果兩位宰相搶著回答說(shuō)：“當(dāng)然是半飽的狗了！”這就
李澤堯：做個(gè)精明干練的管理者——有心人與無(wú)心人 1當(dāng)一個(gè)騙局出現(xiàn)的時(shí)候，有心人和無(wú)心人的反應(yīng)是截然不同的。有心人“見(jiàn)微知著”，無(wú)心人則“見(jiàn)著不知微”，視而不見(jiàn)。 2多疑的人如曹操，心里似乎總是存有
李澤堯：老板認(rèn)同的三種“境界” 境界 初始情景 后期結(jié)果 第一境界 這正是我的理解、正合孤意、拍案叫絕、早就想這樣做的、你來(lái)得正好 1、公司里面誰(shuí)反對(duì)誰(shuí)就是同我過(guò)不去 2、既然是天經(jīng)地義的事情，當(dāng)然要
管理的靈魂：y=k×+b y=kx+b的含義是：總工資等于固定工資b加上績(jī)效x提成即kx。X是業(yè)績(jī)， b為固定工資。 1、固定工資b上升——人的情性上升，即b增加，人的惰性增加。 2、當(dāng)獎(jiǎng)金系數(shù)K大時(shí)
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