蓋烈夫,蓋烈夫講師,蓋烈夫聯(lián)系方式,蓋烈夫培訓師-【中華講師網(wǎng)】
中國高效管理模式創(chuàng)立人、中國好課好講師
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創(chuàng)新系列之四十三:顛覆傳統(tǒng)思維,敢于創(chuàng)立新思維 關(guān)于創(chuàng)新思維的問題,我想給大家提供一些純屬我個人的觀點:經(jīng)營要有智商,管理要有情商,獲利要有財商,然而創(chuàng)新要有膽商。 光講EQ、IQ不行,還一定要有財商
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創(chuàng)新系列之四十二:張良有禮得兵書既然說到了禮儀,那我就給大家講一個張良的故事。據(jù)《史記留侯世家》記載:秦朝末年,張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功,便逃到下邳隱居。有一天,他在鎮(zhèn)東石橋上遇到一位白發(fā)蒼蒼、
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創(chuàng)新系列之四十一:中國傳統(tǒng)文化中的“禮”與“和”“禮”與“和”是中國傳統(tǒng)文化中的基本精神,幾千年來橫貫古今,蜚譽海內(nèi)外。人們常說的“禮儀之邦”、貴“和”持“中”就是這一基本精神的最好寫照。中國文化的基
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創(chuàng)新系列之四十:溝通意識。溝通意識很重要。如果說我們這是個什么時代的話,我可以肯定的告訴你,我們這是個溝通的時代,communication的時代,沒有溝通就沒有聯(lián)系,沒有溝通就不能達成一致,沒有溝通
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創(chuàng)新系列之三十九:禮儀風范的重要性。為什么日本一開始先到東北去投資,日本對中國的東北是很最熟悉的。在中國的土地上日本比其他任何國家都熟悉東北,甚至比我們中國人還熟悉。所以他決定到東北去投資,韓國也是。
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創(chuàng)新系列之三十八:關(guān)于禮儀風范問題。我認為在禮儀風范上,我們應(yīng)該有創(chuàng)新,要有一個突破。中國上下五千年,文明古國,禮儀大邦,這是我們耳熟能詳,聽了一輩子的話??墒悄阒恢朗裁唇卸Y儀???禮儀是統(tǒng)治中國幾
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創(chuàng)新系列之三十七:要樹立的新理念。比如:1、技術(shù)比資本更重要;2、人才比技術(shù)更重要;3、市場比產(chǎn)品更重要;4、教訓比經(jīng)驗更重要;5、聯(lián)合比競爭更重要;6、管理比經(jīng)營更重要;7、適應(yīng)比發(fā)展更重要;8、業(yè)
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創(chuàng)新系列之三十六:關(guān)于思辨的問題。盡管要思辨的問題很多,但總要有個“核心”性的問題。我認為,在企業(yè)經(jīng)營管理中,雖然要思辨的問題多如牛毛,但還是有其重要方面的。一、首先要認識企業(yè)發(fā)展中存在著的思維障礙與
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創(chuàng)新系列之三十三:關(guān)于思辨能力。 思辨能力是創(chuàng)新的核心能力??梢哉f,有什么樣的思辨能力就會有什么樣的創(chuàng)新成果。思辨能力,是由思和辨兩個方面形成的能力。首先是思,何為思?就是想問題和看問題的思維方式和方
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創(chuàng)新系列之三十二:什么是雄心。 我個人認為:雄心包括“愿、誓、修、行、眾”五個方面。所謂愿,就是一個發(fā)自靈魂的宏偉的志愿、志向。就是對美好遠景的設(shè)想、設(shè)定。所謂誓,就是基于宏愿的一種靈魂的承諾。就是一
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