教師必須親自動(dòng)手寫稿。我覺得教師親自擔(dān)負(fù)或者參與演播稿的撰寫,是他參加教學(xué)制作的最實(shí)際的,也是最重要的活動(dòng)自己動(dòng)手寫稿子,演講時(shí)講的都是自己要說的話,真是“得心應(yīng)口”。我還做過多次課堂講話。別人說我講
在假定條件下工作就需要借助表演教師和演員的相通是,他們都是在不同程度的“假定”條件下工作的。演員在劇本規(guī)定的情境中,也就是在假定的時(shí)、空、人、事中進(jìn)行藝術(shù)刨作。教師在節(jié)目規(guī)定的時(shí)間、空間中進(jìn)行工作。舉
盡管有人反對(duì)。我們還要在這里理直氣壯地談?wù)撜n堂教師表演的技巧。其理由很簡(jiǎn)單:教師在屏幕上所進(jìn)行的是傳播活動(dòng)。他的語言及非語言的傳播符號(hào),都必須是有意識(shí)、有目的。意圖十分明確而又是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的。而不可
發(fā)散思維訓(xùn)練是培養(yǎng)教師思維開放、敏捷、靈動(dòng)的重要方法之一。發(fā)散思維的擴(kuò)張與突破,能將多種學(xué)科、多種知識(shí)于碰撞中頓悟,教師只打以深厚的文化積淀、對(duì)人生的深刻感悟,還開闊發(fā)散的思維和靈活多變的頭腦等綜合出
高明的表演者能夠使人看來他沒有在表演。有些人之所以不同意教師表演,大概有兩個(gè)原因:一是在理論上混淆了角色表演和非角色表演的界限,混淆了扮演和表演的界限;二是在實(shí)踐上有些教師表演過分,造成了虛假。問題的
白巖松:我有一個(gè)準(zhǔn)則就是只能做我自己,不可能去模仿別人或做別人。所以做教學(xué)時(shí)也只能按照生活中和人交流的狀態(tài)自然地流露。任何事情不過是你自己跟自己叫板,否則活著為什么,跟別人叫板沒有意思,跟自己叫板才有
教師風(fēng)格是誠(chéng)于內(nèi)形外的精神個(gè)性的體現(xiàn)。這就是說,不論何種風(fēng)格,都有它的外部表現(xiàn)方式:每個(gè)教師的個(gè)性不同,其表現(xiàn)方式也有所不問。但是,無論是深沉穩(wěn)重的風(fēng)格,文稚豬灑的風(fēng)格,風(fēng)趣幽默的風(fēng)格,熱情活潑的風(fēng)格
如果深入某些知名教師的課堂教學(xué)環(huán)境,就不難發(fā)現(xiàn),他們真正誘人的課堂魅力和不同凡響的教學(xué)風(fēng)采絕非像有些側(cè)重于教學(xué)共性特點(diǎn)的理論所闡述的那樣,而是“功夫在于詩外”,在于其獨(dú)具的風(fēng)格效應(yīng)。名師的成功經(jīng)驗(yàn)啟示
尋找心理對(duì)應(yīng)“點(diǎn)”、揣摸各種心態(tài)及決定表述方式、調(diào)整思維、修正教學(xué)形式、發(fā)揮最大的能動(dòng)、縮短雙向交流的距離、銜接貫穿主題、深化教學(xué)等等,都是教師有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng),每一步的“自然”進(jìn)程都是有機(jī)的安排。教
天賦條件固然重要,學(xué)習(xí)別人也不可少,但更重要的是本人要經(jīng)歷一個(gè)思想和精神的成長(zhǎng)過程,經(jīng)歷一個(gè)對(duì)技巧逐步掌握到熟練的過程。直到今天,還沒有找到什么有效辦法,可以使學(xué)員在學(xué)校里領(lǐng)悟到教師的實(shí)質(zhì),或者說可以