第六十三章 成與細致為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。 夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之
第六十二章 萬物之奧道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。 美言可以市， 尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。 古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以
“思想化學”是指人類思想上的共鳴而產(chǎn)生的更大的意識能量。一個人的思想如果能被另外一個人深信，及更多人深信，就產(chǎn)生了思想上的化學，形成了統(tǒng)一的認識，也就是企業(yè)管理中講的團隊力量，或叫企業(yè)文化?！八枷牖瘜W
人生是一個物質(zhì)和精神的平衡。若要得到幸福，首先要明確如何才能得到平衡？說到底，人來到世間，無非要解決的是心安何處的問題。找到心安何處，全然放下，才能享受人生。而心安何處，又是一個十分復雜的問題。幾千年
·物質(zhì)垃圾排泄都有渠道了，精神方面的渠道要自己開通呀！·鼓吹道德經(jīng)太賣力了，老婆說我有點像搞傳銷的。不過還真的體會了那些傳道士的忘我和投入了。偉大的道啊，您知道有人這么下本錢嗎？老子說的太對了“唯施是
第六十一章 卑謙取上大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。 故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所
第六十章 道蒞天下治大國，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 。譯文 悟道的人治理大國就像煎小魚一樣，少生滋擾。 以道德
第五十九章 明德養(yǎng)生治人事天，莫若嗇。 夫為嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。 譯文 修身養(yǎng)德以合
世間最大的力是思想力。當你把地球看做是一個乒乓球時，想想你的思想會有多么有力。。?！げ粓?zhí)著才是最長久的執(zhí)著。。。而因你的執(zhí)著， 別人才可能和你一起執(zhí)著?！と说谋г谟诿χ幐≡贫涠?，卻丟了珍珠粒粒。
第五十八章 福禍相連其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 The
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