教練技術(shù)講師張高睿分享當(dāng)弗洛伊德學(xué)派思想在歐洲及美國的漸漸成形之際，一些理論學(xué)者開始關(guān)注可測量的行為。因此，在這一時期，以B．F．Skinner和John Watson為代表的行為主義心理學(xué)派作為
教練技術(shù)講師張高睿分享弗洛伊德學(xué)派是心理學(xué)的第一股勢力。當(dāng)美國心理學(xué)還在為爭取得到科學(xué)界的認(rèn)同與承認(rèn)而努力奮斗時，歐洲心理學(xué)已經(jīng)被弗洛伊德的心理學(xué)研究理論所改造。弗洛伊德的觀點和理論在醫(yī)學(xué)界引起了
教練技術(shù)講師張高睿分享弗洛伊德學(xué)派是心理學(xué)的第一股勢力。當(dāng)美國心理學(xué)還在為爭取得到科學(xué)界的認(rèn)同與承認(rèn)而努力奮斗時，歐洲心理學(xué)已經(jīng)被弗洛伊德的心理學(xué)研究理論所改造。弗洛伊德的觀點和理論在醫(yī)學(xué)界引起了
教練技術(shù)講師張高睿分享心理學(xué)發(fā)源于意識以及腦功能（如感覺和知覺）這一領(lǐng)域。 《韋氏新世界大學(xué)詞典》 （Webster's New World College Dictionary，第四版）把心理學(xué)
教練技術(shù)講師張高睿分享心理學(xué)對教練的貢獻(xiàn)和主要影響是什么呢？我認(rèn)為，自心理學(xué)在1879年成為一門獨立的社會學(xué)科起，有4個學(xué)派對教練產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們分別是：弗洛伊德心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、
教練有其獨特的模式，但根基還要回溯到幾十年前甚至幾個世紀(jì)前。追求生活質(zhì)量的提高、個人發(fā)展以及對生命意義的探討是從古希臘就開始的，這反映在蘇格拉底的名言“未經(jīng)審視的生活不值得度過”。從那以后，人們總
教練技術(shù)講師張高睿分享個人教練和專業(yè)教練在過去IO年逐漸成為一個被認(rèn)可的職業(yè)，為人們在面臨人生轉(zhuǎn)折點并尋求幫助時提供了新的可能性，使他們能夠找到一個向?qū)ё鳛橥?，一起設(shè)計自己期望的未來人生。教練行
教練技術(shù)講師張高睿分享20世紀(jì)的心理學(xué)家為個人教練和專業(yè)教練的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本章主要講述的是他們的理論和研究及其在實踐方面對教練的指導(dǎo)。專業(yè)教練需要明白的是，高質(zhì)量的教練培訓(xùn)和教育是建立在
教練技術(shù)講師張高睿分享一家企業(yè)之所以能夠存在，是因為它能夠為客戶創(chuàng)造價值，客戶才會為企業(yè)提供利潤，而員工則讓這些目的變成現(xiàn)實，沒有員工的創(chuàng)新和辛勤的努力，不可能有很好的收入，對于企業(yè)來說，員工就是
讓員工參與決策是溝通的一個重要方面，領(lǐng)導(dǎo)者如果希望提升企業(yè)的競爭力，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力就必須讓員工參與到企業(yè)的管理與決策中，這種“全員參與制度”能夠有效激發(fā)員工的潛力，為企業(yè)創(chuàng)造巨大的效益。 教練
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