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人力資源管理系列課程 九型人格
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杜映梅:面對(duì)情緒,是控制還是管理?
2016-01-20 59313

面對(duì)情緒,是控制還是管理?杜映梅/

     在古老的西藏,有一個(gè)叫做愛(ài)地巴的人。他每次生氣和人起爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,就以很快的速度跑回家去,繞著自己的房子和土地跑3圈,然后坐在田地邊喘氣。愛(ài)地巴非常勤勞,他的房子越來(lái)越大,土地也越來(lái)越廣,但不管房地有多大,只要與人爭(zhēng)論生氣,他還是會(huì)繞著房子和土地繞3圈。

     愛(ài)地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈?所有認(rèn)識(shí)他的人,心里都起疑惑,但是不管怎么問(wèn)他,愛(ài)地巴都不愿意說(shuō)明。直到有一天,愛(ài)地巴很老了,他的房子和土地也已經(jīng)非常大,有次他生氣了,柱著拐杖艱難地繞著土地和房子,等他好不容易走3圈,太陽(yáng)都下山了。愛(ài)地巴獨(dú)自坐在田邊喘氣。

     他的孫子在身邊懇求他:“阿公,您已經(jīng)這么大年紀(jì),這附近的地區(qū),沒(méi)有人的土地比您更大,您不能再象從前一樣,一生氣就繞著土地跑??!您可不可以告訴我這個(gè)秘密,為什么您一生氣就要繞著土地跑上3圈???” 愛(ài)地巴經(jīng)不起孫子懇求,終于說(shuō)出隱藏在心中多年的秘密。他說(shuō):“年輕時(shí),我一和人吵架、爭(zhēng)論、生氣,就繞著房地跑3圈,邊跑邊想,我的房子這么小、土地這么小,我哪有時(shí)間、哪有資格去跟人家生氣,一想到這里,氣就消了,于是就把所有時(shí)間用來(lái)努力工作?!?孫子問(wèn)道:“阿公,您年紀(jì)這么大,又變成最富有的人,為什么還要繞著房地跑?” 愛(ài)地巴笑著說(shuō):“我現(xiàn)在還是會(huì)生氣,生氣時(shí)繞著房地走3圈,邊走邊想,我的房子這么大、土地這么多,我又何必跟人計(jì)較?一想到這,氣就消了?!?

    聽(tīng)了這個(gè)故事,深深地折服于這個(gè)簡(jiǎn)單卻不平凡的愛(ài)地巴。因?yàn)樗靡惶鬃詈?jiǎn)單有效的辦法解決了情緒問(wèn)題。

    EQ----情緒智力,是指了解自己的情緒,接受、調(diào)整自己的情緒,理解別人的情緒、接納別人情緒的能力。EQ被認(rèn)為是人們家庭和事業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一,正在被越來(lái)越多的人重視。那么,對(duì)于情緒,我們究竟了解多少?

    情緒是人的本能反應(yīng),理智則是人們思考、判斷后較高心理活動(dòng)形式的體現(xiàn)。自古以來(lái)情緒影響個(gè)人命運(yùn)、改變歷史進(jìn)程的案例比比皆是,現(xiàn)代生活中自然也不乏“春風(fēng)得意馬蹄疾”之樂(lè),或者“一失足成千古恨”之憾。

    因?yàn)榍榫w是人們對(duì)外在刺激的一種自然反應(yīng),沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞。情緒還會(huì)傳染:有一種說(shuō)法:一個(gè)人的情緒,至少會(huì)影響他周邊的50個(gè)人?!疤吖沸?yīng)”生動(dòng)演繹了無(wú)辜的狗如何成為人們壞情緒的受害者。

   人是情緒動(dòng)物,任何人都無(wú)法回避情緒。情緒不僅左右自己還影響他人。然而,面對(duì)情緒,該當(dāng)如何?

     大多數(shù)人贊成,無(wú)論在職場(chǎng)還是生活中要想過(guò)得舒服一點(diǎn),控制自己情緒是十分必要的。那么加強(qiáng)修養(yǎng),“喜怒不形于色” “三思而后行”“忍一時(shí)海闊天空”是否就是修煉到位了呢?情緒到底是要管理還是要控制?管理跟控制之間到底有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?

     通過(guò)控制、壓抑自己的情緒,使我們的態(tài)度和行為受控,從而有可能讓情緒對(duì)別人、對(duì)結(jié)果的不良影響降至最低,此時(shí)雖然理智戰(zhàn)勝了情緒,但內(nèi)心其實(shí)是壓抑的、不情愿的,長(zhǎng)時(shí)間如此控制情緒勢(shì)必危害身心健康。有人說(shuō),我不壓抑情緒,我找地方把怒火宣泄出來(lái)就可以了吧?事實(shí)是,因?yàn)閱?wèn)題并沒(méi)有得到解決,引發(fā)情緒問(wèn)題的根源依然存在,便不能真正平復(fù)我們的內(nèi)心,難以讓人釋懷。豈不聞“忍字心頭一把刀”?所以,控制情緒最對(duì)不住的是我們自己。

     情緒管理的前提是,正視而非否認(rèn)或漠視自己的感受;在情緒來(lái)臨時(shí),首先,控制情緒,避免過(guò)激行為;然后,確認(rèn)自己的目標(biāo),并用心聆聽(tīng)情緒傳送的訊息,留意哪些原則、價(jià)值觀或目標(biāo)面臨挑戰(zhàn)? 接下來(lái),引導(dǎo)情緒能量作更富建設(shè)性的抒發(fā),讓情緒成為我們采取行動(dòng)的推動(dòng)力,解決產(chǎn)生情緒的根源問(wèn)題。你看,愛(ài)地巴生氣或者與人爭(zhēng)執(zhí)是首先迅速回到自己家,控制情緒,然后繞房子和地跑三圈的過(guò)程中疏緩情緒,并將情緒導(dǎo)引為努力工作讓自己強(qiáng)大起來(lái)的動(dòng)力,功成名就后疏導(dǎo)情緒的軌跡是讓自己的優(yōu)勢(shì)成為寬恕它人的力量。真正的智者會(huì)為自己的情緒找一個(gè)出口,懂得利用情緒的力量,且不留任何副作用。

    三國(guó)時(shí),劉備不顧“聯(lián)吳抗曹”的大政方針,怒而興師為關(guān)羽報(bào)仇,終被吳國(guó)小將陸遜火燒連營(yíng)七百里,全軍覆沒(méi)。同樣,在三國(guó)時(shí)代諸多統(tǒng)帥、將領(lǐng)之中,情緒智力最高者當(dāng)屬司馬懿。諸葛亮六出祈山,司馬懿盡量回避不戰(zhàn)。諸葛亮為了激怒司馬懿出來(lái)交戰(zhàn),讓使者給他送去一身女人的衣服羞辱之。司馬懿接到這身衣服以后非常生氣,但是他不僅控制住了自己的情緒,還把這身衣服接過(guò)來(lái)穿上,然后問(wèn)使者:“你看我穿著合適嗎?”使者回去后,諸葛亮問(wèn):“衣服送去了嗎?”使者回答:“送去了”。司馬懿把衣服穿上,還問(wèn)我合適不合適?。。。終致諸葛亮壯志未酬身先死。。。。。。同樣是諸葛亮,“三氣周郎”讓周瑜臨終還在為“既生瑜,何生亮?”耿耿于懷。顯而易見(jiàn),情緒管理好成就了司馬懿。

    控制情緒止于“堵”,情緒管理實(shí)施“疏”。一味控制情緒不利于個(gè)人身心健康,而管理情緒遵從人的天性,從內(nèi)在認(rèn)知上解決問(wèn)題,并把情緒的力量疏導(dǎo)到為個(gè)人或者組織目標(biāo)做功的地方,讓我們的內(nèi)心更平衡,更強(qiáng)大。

     所以,我們要嘗試對(duì)自己的情緒進(jìn)行管理而不是控制。

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