對(duì)于人力資源管理基本問題的思考，離不了幾個(gè)老生常談的基本問題：選人、育人、用人、留人。只要能聚焦企業(yè)的核心，聚焦有活力的機(jī)制，人力資源管理也是很簡單。

從學(xué)校招聘：1.物美價(jià)廉；2.無污染；3.容易認(rèn)同文化；4.對(duì)第一家用人單位有感恩心理。但是，從學(xué)校招的人不是拿來就可以用的，這要求企業(yè)建立和完善培訓(xùn)體系，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

從社會(huì)招聘：人立馬可以用，還能節(jié)省不少培訓(xùn)費(fèi)用。特別是其它企業(yè)已經(jīng)檢驗(yàn)過的高人，是能給企業(yè)人力資源帶來能力和水平提升（最典型的就是我們職業(yè)經(jīng)理人，絕大部分都是從別的企業(yè)挖過來的）。

但社會(huì)上招人存在的風(fēng)險(xiǎn)不可忽視。一是用人風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)個(gè)人的背景、前單位的表現(xiàn)很難摸清，在中國這樣一個(gè)誠信所缺乏的社會(huì)中，用人風(fēng)險(xiǎn)無法避免（尤其是高層），而每一個(gè)人新應(yīng)聘的時(shí)候都是說原來的單位不適合他；二是用人成本。在我國還有一個(gè)很大的社會(huì)局限性，可供選擇的社招人員的數(shù)量并不多。

另外，如果企業(yè)在用人上是持機(jī)會(huì)主義態(tài)度，也會(huì)導(dǎo)致人力資源隊(duì)伍自身的凝聚性問題產(chǎn)生。雇傭軍往往是死亡率最高的兵種，會(huì)帶來原企業(yè)固有的文化，會(huì)與公司不斷沖突。彼此價(jià)值如果不能融合，人力資源就容易產(chǎn)生問題，空降往往是來的時(shí)候都是很高興，走的時(shí)候都是慘不忍睹。

我個(gè)人更傾向像華為那樣從學(xué)校招人。容易培養(yǎng)自己兵，容易形成統(tǒng)一的文化，也容易為未來的人才儲(chǔ)備和人才成長建立良好的通道。

依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)招人？很多企業(yè)招人就是看三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷、簡歷，最好是211、985、“海龜”。有經(jīng)驗(yàn)的知道這并不靠譜。還有一些企業(yè)搞測評(píng)，引進(jìn)國外的人力資源測評(píng)方法，測評(píng)也不一定靠譜?；钌陌咐侨A為的任正非，他從人力資源部拿到了一張人力資源測評(píng)表，做完后匿名放了回去，人力資源評(píng)測完后在測評(píng)表上打上評(píng)語：此人不適合在華為工作。用簡單的目標(biāo)去測復(fù)雜的人，我覺得是非常的荒唐，不管你是用什么萬能的指標(biāo)，很多企業(yè)就是用這些東西是在選人。

許多企業(yè)是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”的招人?，F(xiàn)在我們80后、90后多聰明，多便宜，為什么企業(yè)不多招一點(diǎn)，多儲(chǔ)備一點(diǎn)。我們不能等著企業(yè)要人了再滿天下找，企業(yè)要建立人力資源的儲(chǔ)備體系。如果沒有儲(chǔ)備體系，未來的可持續(xù)成長，企業(yè)擴(kuò)張就沒有人力資源的支持。

招人給多少錢好？我想到了一句話，微軟總裁講過一句話，微軟最大的競爭對(duì)手是高盛。為什么？因?yàn)楦呤盐④浵胍娜私o搶了，出價(jià)比微軟更高。有一句話怎么說，便宜沒有好貨。中國很多企業(yè)追求物美價(jià)廉，偶爾能搶到好人才的基本靠運(yùn)氣。

華為招聘基本只招8所大學(xué)的，計(jì)算機(jī)系的，TOP3，TOP4，TOP5，出價(jià)是出多少？簽合同25萬。為什么是要花這么大代價(jià)把這些人招聘進(jìn)來？這個(gè)就是人力資源價(jià)值。我們企業(yè)很重視人力資源，但是一談到錢的時(shí)候就變得投機(jī)了。一流的人干一流的活，三流的人打死也不可能做出一流活。華為關(guān)于人力資源，就是堅(jiān)持人力資源高投入不動(dòng)搖。我們很多的企業(yè)在其它方面，比如說建廠房、買游艇方面很大方，一到錢花在人身上，說和做的還是有差距。我自己就有深刻體驗(yàn)，我出去講課企業(yè)基本上都是要砍價(jià)，像賣豬肉一樣的，砍的你都不想講了。

關(guān)于招聘我提幾條建議：1.讓他的主管給他寫一個(gè)推薦（如果在原企業(yè)干的不太好，主管不會(huì)給他企業(yè)推薦信的）；2.多做一些訪談；3.多看看他的微博，如果微博上整天是秀吃、秀穿，盡量別要。微博也反映出一個(gè)人的是非、志向、學(xué)識(shí)。

關(guān)于識(shí)人，我覺得我們可以回歸中國人的智慧，通過古人的經(jīng)驗(yàn)來識(shí)別同路人、來用人、來激勵(lì)人、來使用人、來配置人。中國的古人的用人智慧就是三個(gè)字：實(shí)驗(yàn)法。這里我舉兩個(gè)方法：

遠(yuǎn)則易欺，遠(yuǎn)使以觀其忠

近則易狎，近使以觀其敬

煩則難理，煩使以觀其能

卒則難辦，卒使以觀其能

急則易夾，急使以觀其信

財(cái)則易貪，委財(cái)以觀其仁

危則易變，告危以觀其節(jié)

久則易惰，班期2年以觀其則

雜處易淫，派往繁華以觀其色

問之以是非而觀其志（志在何方）

窮之以辭辨而觀其變（判斷和反應(yīng)能力）

咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)（眼界學(xué)識(shí)如何）

告之以禍難觀其勇（是否勇敢堅(jiān)韌）

醉之以酒而觀其性（能否自制）

送之以利而觀其廉（是否廉正）

期之以事而觀其信（信用幾何）

作者：吳春波