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道德經講師授課見證
呂波
道德經
國學文化
道 德 經《老子》第一章【解釋】 道，可以說出來的，就不是永恒的道；名，可以叫出來的，就不是永恒的名。無，是天地原始的名字；有，是產生萬物的名字。所以常從“無”中，
趙晁藝
《
道德經
》
國學管理
客戶：梁謙 地點：北京市 - 北京 時間：2014/11/6 0:00:00 用通俗易懂的語言和鮮活生動的案例，為我們全新地上演了老子博大精深、魅力無窮的偉大思想。
王文明
老板為何要學
道德經
（四）
國學管理
4.把握成就，福傳子孫 改革開發(fā)三十幾年，一批老板和企業(yè)的名字涌上來，比如年廣久、牟其中、禹作敏等， 可過一陣后，就曇花一現(xiàn)不見了。最終留下的才是贏家。認真研究一下
三明子
道德經
—解釋15
國學文化
含德章第五十五 含德之厚，比于赤子，毒蟲不螫，猛獸不擄，攖鳥不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而竣作，精之至也。終日號而嗌不嗄、和之至也。含德之厚，謂至人保其真而全
王文明
老板為何要學
道德經
9
國學管理
更高層的幸?；跓o私的給予幸福是有層次的，也會因不同的人有不同的幸福取向。并不是所有的人都要去追求高大上的生存意義，也不是所有的人都要在一個幸福的層次里，不同的人有
范志禮
《
道德經
》原文譯文
國學管理
第二章1 天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。2 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。3 是以圣人處無為之事，行不言之教。4
范志禮
《
道德經
》原文譯文5
國學管理
第四章1 道沖而用之，久不盈，淵兮似萬物之宗。2 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。3 吾不知其誰之子，象帝之先。譯文1 道，空虛無形，其大能卻無窮無盡，
三明子
道德經
—解釋14
國學文化
道生之章第五十一道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。道統(tǒng)名德，則真實無妄者也。生，以資始言；畜，以含煦言；品物
王文明
走向傳播《
道德經
》
國學管理
靜心學習老子多年， 感悟到了根本，去年又在《企業(yè)文明》雜志上開了“國學與管理”的專欄， 感覺到已經準備好了，可以出來講講了。多年的實踐、經營、游歷、修煉、讀書匯聚
黃文平博士受邀為“2024上海管理咨詢實戰(zhàn)論壇”分享主題
傳承
破局
企業(yè)變革
10月18日，企業(yè)傳承輔導專家黃文平博士受邀為“2024上海管理咨詢實戰(zhàn)論壇”在上海博思大酒店博思廳，發(fā)表“變革浪潮中的企業(yè)傳承與破局”的主題演講，詳細介紹了擁有
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