《資治通鑒》中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與國學(xué)智慧課程目標(biāo)· 探討《資治通鑒》中反映的古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況。 · 分析古代經(jīng)濟(jì)政策與管理智慧。 · 了解國學(xué)思想如何影響古代經(jīng)濟(jì)決策和管理。 · 從歷史中汲取對(duì)現(xiàn)
農(nóng)村突發(fā)事件是農(nóng)村各種社會(huì)問題和自然環(huán)境矛盾積聚、激化后的社會(huì)形態(tài)表現(xiàn). 我國歷來是自然災(zāi)害多發(fā)地區(qū),隨著人口的增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于資源需求的增加,人地矛盾將繼續(xù)加劇 另外,隨著戰(zhàn)略性資源約束的日益強(qiáng)
第一講 現(xiàn)有培訓(xùn)體系剖析 互動(dòng)：什么是培訓(xùn)體系？ 互動(dòng)：培訓(xùn)體系包括哪9大子系統(tǒng)？ 一、原生態(tài)培訓(xùn)體系 二、基于模仿的培訓(xùn)體系 三、基于需求的培訓(xùn)體系 四、基于勝任素質(zhì)的培訓(xùn)體系 五、基于任務(wù)路徑圖
1目標(biāo)管理在企業(yè)經(jīng)營管理體系中的作用 2微利時(shí)代企業(yè)“兩大轉(zhuǎn)型”和目標(biāo)管理 3現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的銳器——目標(biāo)計(jì)劃管理 3.1有目標(biāo)在有方向，才有動(dòng)力，才有績效 3.2管理就是建立目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程 3.3
導(dǎo)論：學(xué)習(xí)型組織中培訓(xùn)師的重要使命 1、Internet與經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn) 2、企業(yè)教育化經(jīng)營與員工學(xué)習(xí)化生存的迫切需求 3、培訓(xùn)師在企業(yè)中的位置和作用 PTT基礎(chǔ)知識(shí)篇 （一）做一名合格培訓(xùn)師必須
領(lǐng)導(dǎo)干部在信息時(shí)代必須學(xué)會(huì)靈活自如地駕馭媒體。必須按照輿論和宣傳不同的特性和規(guī)律來分別實(shí)施它們的功能 新聞輿論和新聞宣傳 v“輿論”最直接的理解和最簡單的表述只需要四個(gè)字：公眾意見 v稍作展開,“輿
創(chuàng)新思維是相對(duì)于常規(guī)思維而言的，是不受現(xiàn)成的、常規(guī)的思路約束，尋求對(duì)問題全新的、獨(dú)創(chuàng)的解答或處理的思維過程。 我們今天要把創(chuàng)新找回來！ 上幼兒園把天真弄丟了,上小學(xué)把童年弄丟了,上初中把快樂弄丟了,
當(dāng)今社會(huì)的兩大基本矛盾： 一是人民群眾生產(chǎn)、生活的需求越來越高，現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平，已難以滿足 二是人民群眾對(duì)政府提供的公共產(chǎn)品的需求， 越來越高，現(xiàn)有的政府的體制、機(jī)制和技能也已
生態(tài)環(huán)保、鄉(xiāng)愁記憶、農(nóng)民增收，習(xí)總書記道出了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的生態(tài)之基、文化之魂、發(fā)展之本這三大核心要旨。 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在浙江首開了先河。 一、浙江農(nóng)村傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀與特點(diǎn) 推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是
2015年9月，蔡老師在臨安講授《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與有效管理》并開展拓展訓(xùn)練。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（The art of leadership） v是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。 v一方面是創(chuàng)造，是真
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