蓋烈夫：管理既要講結(jié)果也要講如果 在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中，無論老板還是職業(yè)經(jīng)理，似乎都在講結(jié)果，還提出了“以結(jié)果為導(dǎo)向”的管理理念。甚至還有的管理者說：“我不問過程，只看結(jié)果。”后來，人們注意到了事物
蓋烈夫答：如何解決HR開頭難？ “畢業(yè)生”問： 蓋老師您好: 我是一個剛畢業(yè)的學(xué)生,所學(xué)專業(yè)與人事一點(diǎn)都沒有關(guān)系?，F(xiàn)在經(jīng)理要我從事人事管理這方面的工作,不知該如何作起,一點(diǎn)頭緒都沒有,希望您能幫助我解
蓋烈夫?yàn)楹Ｄ蠆W特萊斯房地產(chǎn)公司做培訓(xùn) 本站消息 2011年12月16日至17日，蓋烈夫應(yīng)中國培訓(xùn)熱線和海南奧特萊斯房地產(chǎn)公司的聯(lián)合邀請，在海南為奧特萊斯房地產(chǎn)公司全體員工做了為期兩天的專題培訓(xùn)，本次培
蓋烈夫：有為者須無為 作為一個領(lǐng)導(dǎo)者怎樣才能做到有為？關(guān)鍵是要有無為的意識和方式。很多人對老子所說的“無為”過于狹隘理解，或僅從字面上望文生義，認(rèn)為“無為”似乎就是叫人不要有所作為或者不做事情，這是一
蓋老師：慎思方能安行 《易經(jīng)》上說：危險生于自以為安全，滅亡生于自以為長久，混亂生于自以為良好。因此領(lǐng)導(dǎo)者要注意“慎”的修煉，安不忘危，存不忘滅，志不忘亂。只有這樣才能居安思危而不受危之害。我們所說的
蓋烈夫：知止而后有定 四書五經(jīng)中的《大學(xué)》開篇就講“止”，而且內(nèi)涵非常深厚：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?其意是說：能夠知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志
蓋烈夫游覽青海塔爾寺 塔爾寺建于明嘉靖年間，塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地和藏區(qū)黃教
茅臺酒啊，請不要“耍酒瘋”！ 茅臺酒又漲價了！而且漲得離奇！就像一個醉漢耍起了酒瘋！ 據(jù)可靠消息，隨著年關(guān)逼近，高檔白酒又進(jìn)入了銷售旺季。在銷售終端，53度飛天茅臺這次又是“一飛沖天”，目前價格已經(jīng)
蓋烈夫答：修德以道謙為先 “小老板”問： 蓋老師您好！在培訓(xùn)中聽您說過：領(lǐng)導(dǎo)者要講“系統(tǒng)修養(yǎng)”，請問：如何理解？謝謝您！ 蓋烈夫答： 尊敬的“小老板”： 您好！您提出的這個問題非常好，很有普遍意義，
蓋烈夫：靜以修身，儉以養(yǎng)德 北京奧運(yùn)會過去了近四年，至今有件事一直在腦海中縈繞，那就是奧運(yùn)冠軍們修身養(yǎng)德的啟迪。別的不說，就拿奧運(yùn)冠軍的節(jié)儉來說，就足以告誡我們：要成功就必須“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
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