在互聯(lián)網(wǎng)博弈上，理論是最實用的工具。與宗教和哲學不同，思想，是謀定后動、隨機應(yīng)變的思考結(jié)果。有企圖的思想，一旦被簡化為自圓其說的意識邏輯，就會有口號和標簽附著其上。這，便是理論。燥亂時代，究竟是什么發(fā)
以下節(jié)選自本人專著《互聯(lián)網(wǎng)哲學》：人生本身就是個悖論。情愿受騙也是種智慧。在道理面前，常常怎么說都有理，成本和風險都不大。人嘴兩張皮。智者不辯。但在學習技法、應(yīng)用技法時，有成本，更有直接后果。需要較真
互聯(lián)網(wǎng)上，絕對沒有真數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)騙局，如火如荼。這種騙術(shù)，源于西方、興于東方。如今，騙子們早都累了，被騙的人還意猶未盡、樂此不疲，直至如法炮制、施于大眾。他們知道：只有數(shù)據(jù)才有人信。在現(xiàn)代文明中，人類醉
將心比心是個極壞的毛病，一直是天下大亂的根源。中國歷史上，如果外族入侵奪取江山就算亡國的話，犬戎滅掉西周算是第一次。第二次亡國，就是公元四世紀的鮮卑族入侵，建立北魏。詭異的是，等到拓跋宏繼位，干脆定都
人類的世界，總在僵持和平衡中輪回。打破僵持局面、實現(xiàn)新的平衡，需要第三方?？赡苁且粋€人、一個組織，也可能是一個契機、一個想法。在技法的層面，一分為三屬于存同求異。所謂“求異”，一定不是互聯(lián)網(wǎng)思維，但一
凡是忙碌的人，都是世間的木偶?？催^木偶表演的人，都知道劇場里最忙的不是那些演員，是木偶。信息時代，忙碌的是電腦，不該是大腦、不該是別無備份的身體。閑靜不是等死，而是為了行動。真正的大佬，都知道謀定而后
沒有差額的人生博弈，是充滿遺憾的。無論締結(jié)互賴、還是抱殘守缺，都是為了制造差額。差額是天然的。大自然不允許有一樣的東西。諸如人的出身、相貌、性格等等，都有差額。順應(yīng)天然的差額，合乎天道，體現(xiàn)自然本真。
人活著總要浪費一些糧食。生活的成本遠遠高于生存。生存只是保留身體、延續(xù)基因。生活要追求各種滋味、避免各種遺憾。這就涉及技法。掌握技法是基礎(chǔ)成本。用技法參與競爭，是附加成本。成本有大小之分。本錢多的人，
互賴是最高級的合作與博弈。無論在生態(tài)還是業(yè)態(tài)中，互賴都是一對一的關(guān)系。無論國家、社會、組織、個人，都需要對外建立很多一對一的穩(wěn)定關(guān)系?；ベ?，基于獨立。沒獨立只是哺育或扶持，談不上互賴。獨立，相對容易，
互聯(lián)網(wǎng)正在使人類變傻。發(fā)散力和專注力的不同，導致了東西方智慧的不同。西方的智慧，是把問題復雜化。東方的智慧，是把問題簡單化。無論簡單還是復雜，人類正在失去唯一的財富：智慧。智商拒絕簡單，維商拒絕復雜。
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