關(guān)系的破裂，是兩個(gè)人共同創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。 當(dāng)兩個(gè)人不知道該如何珍惜他們的關(guān)系、處理他們的憤怒與沮喪，并練習(xí)用愛(ài)語(yǔ)溝通、深刻聆聽(tīng)彼此時(shí)，他們的關(guān)系可能會(huì)是一團(tuán)亂，恐懼、哀傷、遺憾、憤怒與絕
你可以在職場(chǎng)上將內(nèi)在的寧?kù)o傳達(dá)給同事。跟同事開(kāi)會(huì)時(shí)，你說(shuō)話、聆聽(tīng)、微笑，以及全面溝通的方式，都會(huì)影響到同事。 把職場(chǎng)變成修行場(chǎng)所是有可能的。我們必須照顧好職場(chǎng)，這樣即使是工作期間，也能從
最終決定一個(gè)人成功與否的是他的內(nèi)在因素，即思維方式、信念、價(jià)值觀、自我期望等“軟件”。正確的思維方式、堅(jiān)定的信念、積極的態(tài)度、高強(qiáng)度的自我期望、良好的行為習(xí)慣，是每一個(gè)成功者必備的成功軟件。 如果你希
（一）使學(xué)習(xí)變得富有意義 1、在培訓(xùn)開(kāi)始時(shí)，給參訓(xùn)學(xué)員提供一份資料概觀，全面了解資料能促進(jìn)學(xué)習(xí)； 2、收集并運(yùn)用學(xué)員們熟悉的各種實(shí)際案例； 3、將信息組織的更具條理化，以便按照邏輯順序和分單元來(lái)進(jìn)行介
曾經(jīng)服務(wù)過(guò)一家企業(yè)，記得6年前第一次接觸時(shí)，他們的管理團(tuán)隊(duì)還很年輕，也很勇敢。說(shuō)他們勇敢，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他們除了滿(mǎn)腔的激情和斗志之外，還是激情和斗志。記得那個(gè)時(shí)候，那位老總一提到他們就是一副愛(ài)恨交加，痛
有個(gè)媽媽下班回家，看到大兒子和小兒子正在搶一個(gè)橘子，打得不可開(kāi)交，見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)景，媽媽二話沒(méi)說(shuō)就把橘子掰成兩半分給兩個(gè)孩子，老大一半，老二一半。結(jié)果她所看到的場(chǎng)景是老大憤怒的把半個(gè)橘子摔在地上，轉(zhuǎn)身跑掉
第一次遇見(jiàn)德魯克先生，就被他的思想深深吸引，于是銘記了先生的諄諄教導(dǎo)：管理者必須卓有成效！ 先生說(shuō)，管理者要想帶領(lǐng)一支卓有成效的隊(duì)伍，首先要讓自己變得卓有成效。先生說(shuō)，衡量一名管理者是否合格和優(yōu)秀的唯
隨著改革開(kāi)放的深化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的層次也日益從傳統(tǒng)的產(chǎn)品層次的競(jìng)爭(zhēng)和單一的服務(wù)導(dǎo)向的競(jìng)爭(zhēng)，提升到了綜合品牌實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，眾多的企業(yè)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人
三、“自我實(shí)現(xiàn)人”的假設(shè) “自我實(shí)現(xiàn)人”的假設(shè)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，起源于人本主義心理學(xué)，該學(xué)派的代表是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（A．Masl.w）。他認(rèn)為人的需要的最高層次乃是“自我實(shí)現(xiàn)”，即以其最有效
“人性”問(wèn)題，自古以來(lái)就是哲學(xué)史上爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，直到馬克思主義誕生以后，才為正確解決這個(gè)問(wèn)題指明了方向。 “跋山需懂山性，涉水需懂水性，管理需懂人性！”所以，從企業(yè)管理的角度解讀“人性”的問(wèn)題顯得尤
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